2012 چه شد پس؟!

دنیا
یکی از موضوعاتی که از دیرباز ذهن آدمیان را درگیر خود کرده و علی رغم تلاش های نوع بشر در طول قرون و اعصار هنوز در هاله ی از ابهام است بحث از آینده جهان و به عبارتی عام این است که: آخر دنیا چه می شود ؟ این سؤال همانند پرسش از پیشینه جهان است که آن هم دقیقا روشن نشده و در حد فرضیاتی از دانشمندان تجربی مانده است .

ما ز آغاز وز انجام جهان بی خبریم        اوّل و آخر این كهنه كتاب افتاده است

بسیاری از دانشمندان با توجه به شرایط کنونی زمین و بحرانهای موجود بسیار نگران حیات بشر بوده و به مطالعه بر روی حقایقی می پردازند که می تواند روزی منجر به اتمام حیات بر روی سیاره آبی شود.  

بر اساس شواهد علمی موجود و مدارک تاریخی قدیمی نظریه هایی که به احتمال نابودی جهان تا سال 2012 پرداخته است مورد بررسی قرار گرفته است.

اینکه شواهد و قراین نشان دهنده این است که جهان ما رو به نابودی می رود که شکی در آن نیست، و در همه ادیان الهی یا غیر الهی مباحثی در این زمینه مطرح شده است در قرآن کریم به این موضوع به طور مشروح پرداخته شده است و آن زمان را هولناک و عظیم شمرده است و از در هم پیچیدن آسمان و زمین و متلاشی شدن کوهها و دریاها صحبت کرده است .

در نزدیكی ظهور علائمی غیر عادی در آسمان مشاهده می شوند از جمله : ظهور ستاره سرخ رنگ كه نشانه ای برای آغاز جنگ و خونریزیهای بسیار است ، ایستایی خورشید در آسمان از زوال تا غروب ، طلوع خورشید از مغرب آن ، ظهور دنباله داری كه مدار آن بطور متناوب تكرار می شود و در دوره های مختلف حیات بر روزی زمین دیده شده و موجب تغییرات شدید جوی و آب و هوایی در زمین می شود

در متون زرتشتیان آمده است:

... در آسمان نشانه گوناگون پیدا باشد...( زند بهمن‌یسن، ص 11، ف 6 ، بند 4 )

در كتاب مقدّس می خوانیم :

و در آفتاب و ماه و ستارگان علامات خواهد بود...* و آن گاه پسر انسان( عیسی مسیح) را خواهند دید كه بر ابری سوار شده، با قوّت و جلالِ عظیم می آید. (كتاب مقدّس، عهد جدید، ص 133، انجیل لوقا، ب 21 ، بند 25 و 27)

بررسی روایات نشان می دهد كه طلوع ستاره ای سرخ رنگ و سقوط شهاب سنگ یا ستاره دنباله دار كه موجب خسف در زمین نیز می گردد، از علائمی است كه به نزدیكی ظهور دلالت دارد.  

طبق روایات اسلامی، در ماه رمضان سال ظهور امام مهدی (علیه‌ السلام) حوادث بسیار عجیبی در جهان رخ می دهند كه از زمان فرود آمدن آدم (علیه ‌السلام) تا آن زمان بی سابقه می باشند.

برخورد شهاب سنگی بزرگ به زمین در روایات آخرالزمان ادیان دیگر هم آمده و این فرضیه به حدی قوی است كه بر اساس آن فیلمهای متعددی هم ساخته اند و آن را نشانه پایان حیات كنونی بر روی زمین و شروع عصری جدید می دانند و زمان آن را سال  2012 اعلام كرده اند.

در روایات اسلامی و قرآن كریم نیز به صراحت از آخر الزمان و برخورد ستارگان با یكدیگر و تیره شدن خورشید و به هم خوردن نظم سیارات و زلزله های شدید و آتشفشان به عنوان دلایلی برای نزدیكی قیامت یاد شده است. اما بر اساس روایات در هنگام ظهور و قبل از آن نیز از برخورد دنباله داری به زمین یاد شده كه موجب كشته شدن عده زیادی می گردد ولی پایان جهان نیست و ضمن اینكه تاریخی برای آن تعیین نشده است.

آخرالزمان

بطور خلاصه می توان گفت در نزدیكی ظهور علائمی غیر عادی در آسمان مشاهده می شوند از جمله : ظهور ستاره سرخ رنگ كه نشانه ای برای آغاز جنگ و خونریزی های بسیار است ، ایستایی خورشید در آسمان از زوال تا غروب ، طلوع خورشید از مغرب آن ،  ظهور دنباله داری كه مدار آن بطور متناوب تكرار می شود و در دوره های مختلف حیات بر روزی زمین دیده شده و موجب تغییرات شدید جوی و آب و هوایی در زمین می شود .

 

 

پایان دنیا از نظر قرآن 

با نگاهی به مجموعه آیات قرآن در می یابیم که قرآن زوال و نیستی جهان کنونی را مترادف با نیستی محض آن نمی داند بلکه آن را در بخشی از یک فرآیند قرارداده که به مفهومی پایانی برای آن متصور نیست. به این معنا که نیستی و زوال دنیا و جهان مادی کنونی برای تبدیل شدن به جهانی نو با شکل و شمایل و ماهیتی دیگر می باشد. تبدیل جهان مادی به جهانی دیگر نیازمند فروپاشی این دنیای مادی است که قرآن از آن به «یوم تبدل الارض غیرالارض والسموت» تعبیر می کند. آن چه از آیات قرآن - و حتی بعضی از سوره های اختصاصی که به مسأله پرداخته است- برمی آید، جهان هنگام تبدل از صورتی به صورت دیگر و ایجاد «طرحی نو» دچار حوادث و رخدادهایی می گردد که در قرآن از آن به «اشراط الساعه » تعبیر شده است.

مفسران، برخی از تحولات اجتماعی و هم چنین فروپاشی نظام طبیعت و در هم پیچیده شدن و تبدیل آسمان و زمین پیش از ظهور قیامت را که در آیات گوناگونی به آنها اشاره شده، از نشانه های قیامت دانسته اند. در روایات نیز بر تحولات اجتماعی و دگرگونی های کیهانی که پیش از قیامت واقع می شود عنوان "اشراط الساعه" و نشانه های رستاخیز اطلاق شده است.

در قرآن کریم به بسیاری از دگرگونی های طبیعی که در آن زمان رخ خواهد داد اشاره شده است مثل : -ظهور دود (گاز) در آسمان -دمیده شدن صور - تاریک شدن خورشید، ماه و ستارگان -شکافتن کرات - زلزله شدید - فروپاشی کوه ها و ....

کسانی که دعاوی شبیه این دعاوی را دارند که کمتر از یک دهه به ظهور مانده است؛ یا پیرمردان ظهور را خواهند دید و یا ... آنان نیز به «توقیت ظهور» رو آورده‌اند و مشمول روایات نهی از توقیت خواهند بود

چرا زمان قیامت مشخص نشده است؟

نامعلوم بودن زمان و کیفیت وقوع قیامت، داراى اثر تربیتى است زیرا در صورت معلوم بودن آن چنانچه زمانش دور باشد، غفلت همگان را فرا مى‏گیرد و اگر نزدیک باشد، پرهیز از بدیها به شکل اضطرار و دور از آزادى و اختیار در مى‏آید.

با وجود نامشخص بودن زمان وقوع قیامت، تعابیر قرآن حاکى از آن است که عمر کوتاه دنیا و همچنین دوران برزخ به قدرى سریع طى مى‏شود که به هنگام وقوع قیامت، انسان‏ها فکر مى‏کنند تمام این دوران چند ساعتى بیش نبود.

«وَ یَقُولُونَ مَتَى هَـذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِینَ ، قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِیرٌ مُّبِینٌ ، فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ كَفَرُوا وَقِیلَ هَذَا الَّذِی كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ »( سوره ملک ،آیه 25-27) ؛ «و می گویند: اگر راست می گویید، این وعده کی خواهد بود؟» بگو! «علم [آن] فقط پیش خداست و من صرفا هشدار دهنده ای  آشکارم.» و آن گاه که آن[لحظه موعود] را نزدیک بینید، چهره های کسانی که کافر شده اند در هم رود، و گفته شود؛ «این است، همان چیزی که آن را فرا می خواندید!»

« یَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا یُدْرِیكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِیبًا »( سوره احزاب ، آیه 63) ؛ «مردم از تو درباره رستاخیز می پرسند، بگو «علم آن فقط نزد خداست» و چه می دانی؟ شاید رستاخیز نزدیک باشد».

خداوند بلند مرتبه به پیامبر عظیم الشأنش که علم نبوی دارد دستور می دهد به مردم بگو من زمان وقوع قیامت را نمی دانم و علم آن نزد خداست و بس که در چنین روزهایی هر کسی به خود جرأت ندهد که وقتی برای قیامت تعیین کند ، چرا که حکمت خداوند متعال ایجاب می کند که زمان قیامت پنهان باشد تا هر کس ظرقیت وجودی خود را نشان دهد اگر بنا بر دانستن زمان قیامت و مشخص بودن آن بود خداوند متعال خود به آن اشاره می کرد .

«قُل لَّا یَعْلَمُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَیْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا یَشْعُرُونَ أَیَّانَ یُبْعَثُونَ بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِی الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِی شَكٍّ مِّنْهَا بَلْ هُم مِّنْهَا عَمِونَ ».( سوره نمل آیاتت65و 66)

قیامت

«بگو: «هر که در آسمان ها و زمین است، جز خدا غیب را نمی شناسند و نمی دانند کی برانگیخته خواهند شد؟» [نه] بلکه علم آنان درباره آخرت نارساست؛ [نه] بلکه ایشان درباره آن، تردید دارند ، [نه] بلکه آنان در مورد آن کور دل اند.»

گفتیم که خداوند متعال وقت قیامت را بنا بر مصالحی بیان نداشه است و تأکید دارد که علم به آن هم نزد خداست و بس . در مورد علائم قیامت و ظهور روایات بسیاری به ما رسیده است اما در تعیین وقت آن نه و اگر هم چنین روایتی وارد شده باشد عیب آن از همین جا که معارض با نص صریح قرآن است مشخص می شود .

علاوه بر آن امامان عظیم الشأن ما از توقیت و تعیین وقت برای ظهور و به تبع آن قیامت به شدت بر حذر داشته اند.

 

روایت نهی از توقیت

در بین روایات غیبت، یکی از مضامین مکرر و موکد، روایات نهی از توقیت (تعیین زمان برای ظهور) است. این روایت از پیامبر اسلام تا امام زمان (علیه السلام) نقل شده است و با تعبیراتی سخت و غلیظ بیان شده است. وقت ظهور سرّ الهی تلقی شده و بیان وقت، کذب و دروغ بر خداوند به شمار آمده است: کذب الوقاتون.(ر.ک. به کتاب‌های: الغیبه (شیخ طوسی) اکمال الدین و اتمام النعمه (شیخ صدوق) کتاب الغیبه (نعمانی) اصول کافی(کلینی) و منابع دیگر.)

مسلمانی که به دین و قرآن خود باور دارد شایسته نیست که چنین القائات کذبی را بپذیرد و در امور خود هم ترتیب اثر دهد، بلکه شایسته است همواره در فکر هولناکی قیامت باشد و بر اعمال خود مواظبت کند چرا که در آن زمان مفر و پناهی جز خداوند متعال ندارد و البته مؤمنان رستگرانند و در پناه خدای خود از هر گزندی در امان خواهند ماند

این گونه روایات، که اگر متواتر نباشند، مستفیض می‌نمایند، تأمل برانگیز و مسئولیت سازند. همان گونه که تعیین دقیق زمانی، توقیت است؛ بیان حدود گونه زمانی نیز توقیت است. به عنوان نمونه، کسی که می‌گوید: ساعت 10 به ملاقات‌تان خواهم آمد؛ برای دیدارش وقت‌گذاری کرده است. همین گونه کسی که می‌گوید حدوداً ساعت 10، یا بین 10 و 11 به دیدارتان خواهم آمد، نیز «توقیت» دیدار کرده است و لذا اگر در آن محدوده زمانی دیدار رخ ندهد، متهم به خلف وعده خواهد شد. و خلف وعده هم البته که از گناهان کبیره است.

از این رو، کسانی که دعاوی شبیه این دعاوی را دارند که کمتر از یک دهه به ظهور مانده است؛ یا پیرمردان ظهور را خواهند دید و یا ... آنان نیز به «توقیت ظهور» رو آورده‌اند و مشمول روایات نهی از توقیت خواهند بود.

حالا عده ای می خواهند بر پایه باورهای خود که مشخص نیست چه هدفی را دنبال می کنند این تنش را در جهان ایجاد کنند که فلان زمان ، زمان پایان دنیا و بروز و ظهور قیامت است و در این راه از ابزرهای پر قدرت رسانه و سینما استفاده می کنند که افکار پلید خود را در ذهن مخاطب نهادینه کنند تا به آن هدف ناپیدای خود برسند .

مسلمانی که به دین و قرآن خود باور دارد شایسته نیست که چنین القائات کذبی را بپذیرد و در امور خود هم ترتیب اثر دهد، بلکه شایسته است همواره در فکر هولناکی قیامت باشد و بر اعمال خود مواظبت کند چرا که در آن زمان مفر و پناهی جز خداوند متعال ندارد و البته مؤمنان رستگرانند و در پناه خدای خود از هر گزندی در امان خواهند ماند.

حالا بگذارید کسانی که برای دنیا و آخرت مردم تعیین تکلیف می کنند پناهگاه بسازند و خود را نجات یافته و وارثان دنیای جدید بدانند، ولی بدانند که: «یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ » (سوره فتح آیه 10)حاشا که از آنچه در انتظارشان هست و خداوند متعال وعده فرموده مفری بیابند.

فرآوری : فاطمه محمدی بیده 

بخش قرآن تبیان

حال بیاییم فرض کنیم که امروز دنیا به پایان رسیده است: ایا توشه ای داریم......

ضریح جدید امام حسین از شهرستان ساوه عبور می کند

جلسه ستاد استقبال از ضریح جدید امام حسین (ع) با حضور امام جمعه، فرماندار و روسای ادارات در سالن جلسات فرمانداری این شهر برگزار شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)- منطقه مرکزی، امام جمعه ساوه در این جلسه در سخنانی گفت: امام حسین(ع) پیونده دهنده مردم با خدای تعالی و واسطه فیض الهی است.

حجت الاسلام سید حسین تقوی با اشاره به اینکه ساخت ضریح مطهر امام حسین(ع) یک افتخار برای تشیع است، افزود: این ضریح ظرف مدت 6 سال توسط استاد فرشچیان طراحی و مزین به آیات، روایات، اشعار و اسماء الهی است و تنها ضریحی است که اسامی مقدس 14 معصوم بر روی آن نقش نوشته شده است.

وی با اشاره به اینکه در این ضریح که 12 تن وزن دارد، 138 کیلو طلا، و صدها کیلو نقره، مس و چوب بکار رفته است، اظهار کرد: مساحت این ضریح 86/33 متر مربع است و به ابعاد7 در 5 متر مربع و با ارتفاع 49/4 متر ساخته شده است و تمامی هزینه‌های ساخت این ضریح از طریق نذورات و طلای به کار رفته نیز از زیورآلات اهدایی بانوان ایرانی تامین شده و کوچکترین اعتباری از بودجه‌های دولتی برای ساخت آن هزینه نشده است.

امام جمعه ساوه تصریح کرد: ساخت این ضریح توفیقی برای هنرمندان ایرانی است و عبور آن از 4 استان کشور نیز فرصتی برای بهره مندی از فیوضات معنوی آن است.

به گزارش ایسنا، فرماندار ساوه نیز گفت: ورود ضریح جدید امام حسین(ع) حال و هوای عاشورایی به ساوه می بخشد و عبور این کاروان از شهرستان ساوه به سمت کربلای معلی در ماه محرم فرصت مغتنمی برای تقویت ارزش های معنوی است.

احمد آزاد افزود: میزبانی ضریح مقدس امام حسین (ع) برای مردم ولایی شهرستان ساوه یکی از عنایت اهل بیت (ع) به مردم این منطقه و افتخاری بزرگ است و باید از تمامی امکانات امنیتی، اجرایی و فرهنگی شهرستان برای برگزاری مراسم استقبال و بدرقه این ضریح مقدس استفاده کرد.

وی اظهار کرد: باید تدابیر لازم به منظور ساماندهی حضور هیات های مذهبی در مراسم استقبال از ضریح مطهر امام حسین (ع) و فراهم آوردن زمینه مناسب برای حضور گسترده مردمی اتخاذ شود.

وی تصریح کرد: دریافت هرگونه وجوهات و نذورات در آیین استقبال و بدرقه ضریح مطهر امام حسین(ع) ممنوع است و تنها ستاد بازسازی عتبات عالیات مجاز است با اعلام شماره حساب در این خصوص اقدام کند.

فرماندار ساوه از تشکیل کمیته‌های امنیتی، اطلاع رسانی، برنامه ریزی و تدارکات نیز خبرداد و گفت: این کمیته‌ها نیز باید با برگزاری نشست‌های تخصصی تدابیر لازم را به منظور هر چه بهتر برگزار نمودن مراسم استقبال و بدرقه از این ضریح مطهر اتخاذ کنند.

وی اظهار کرد: این ضریح پس از حرکت از تهران در عصر روز چهاردهم محرم وارد ساوه می شود و روز پانزدهم محرم نیز در مردم دیندار ساوه میزبان آن بوده و سپس عصر روز پانزدهم محرم به اراک منتقل می شود.

آزاد با ممنوعیت تبلیغات احزاب و یا گروه‌های خاص در مراسم استقبال از ضریح تصریح کرد: تبلیغات و فعالیت‌ها در خصوص استقبال و بدرقه از این ضریح مقدس با عنوان ستاد اسقبال از ضریح مطهر حضرت امام حسین (ع) انجام می شود.

گفتنی است در این جلسه مصوب شد کاروان حامل ضریح جدید مطهر حضرت امام حسین(ع) پس از ورود به ساوه در آستان مقدس امامزاده سید اسحاق (ع) این شهرستان مستقر شود و به منظور بهره برداری بیشتر از معنویات آن، مراسم سخنرانی و مداحی در جوار آستان مقدس این بقعه متبرکه و ضریح مقدس امام حسین (ع) برگزار شود.

این بازدید که در آستانه اسقبال وبدرقه ضریح مطهر حضر ت اباعبدالله الحسین (ع) به جهت هماهنگی مراسم استقرار ضریح مطهر در کنار این بغعه متبرکه بود مورخ 30/8/91 به همراه شهردار و معاونین شهردار و هیات امناء امامزاده سید اسحاق (ع) صورت پذیرفت که پیشنهادات وتمهیدات ضروری ونیز هماهنگیها لازم در این بازدید  صورت و تصمیمات لازم جهت انجام سریع و هر چه باشکوهتراین مراسم اتخاذ گردید .

منبع:ایسنا


ادامه نوشته

ایة الکرسی و خواص معراجی آن




  پیامبر اکرم (ص )  :


      هر کس  صبح  آیة الکرسی بخواند (حتی یک بار)، حقتعالی 2 فرشته مأمور او کند تا اعمال نیک او را در نامه ی  عملش بنویسند و کارهای بد او را محو کنند تا روز دیگر که آیة الکرسی میخواند !



      کسیکه از خانه خارج می شود اگر آیة الکرسی بخواند، خداوند تبارک و تعالی   70.000 فرشته را مأمور می کند تا هنگامی که به خانه برمیگردد ، برای وی استغفار کنند. 



      هر کس آیة الکرسی را هنگام  وضو  بخواند خداوند ثواب 40 سال عبادت به او عطاء فرموده و 40 حورالعین را تزویج او می گرداند !!!



      هر کس آیة الکرسی را هنگام   سجده  بخواند،  هرگز هرگز  وارد جهنم نخواهد شد !!



      هر کس آیة الکرسی را بعد از هر  نماز (واجب و مستحبی)  بخواند :  

             خداوند خودش عهده دار گرفتن جان او می شود، روزی 70 بار بر وی نظر افکنده و 70 حاجت  خواسته و نخواسته وی را اجابت میکند !
             همانند کسی است که همراه پیامبران و در رکاب آنها جهاد کرده و به شهادت رسیده باشد !!

             درهای هفت آسمان گشوده گردند و به هم متصل نشوند تا آنکه خداوند متعال بر وی نظر کرده و همه ی گناهان وی را بیامرزد !!!

           هیچ چیز نمی تواند از ورودش به بهشت جاودان خدا جلوگیری کند ! و فرد از دنیا نرود تا زمانی که جایگاه خود را در بهشت ببیند !!!!!

           نوشته می شود که نمازش مورد قبول قرار گرفت .



    هرکس آیة الکرسی خوانده و ثواب آنرا به قبرستان مسلمانان هدیه کند ، حق تعالی 40 نور در قبر هر مرده داخل سازد و قبور ایشان را  نورانی سازد ( حتی اگر قبرستان از مشرق تا مغرب گسترده باشد ) و برای خواننده ی آن ثواب 60.000 پیامبر را کرامت نماید و به عدد هر حرفی از آیه ، فرشته ای می آفریند که برایش تا قیامت تسبیح کند !!!!!



    هرکس آیة الکرسی را موقع خواب بخواند ، خداوند 50.000 ملک را مامور میکند که تا صبح از  او  و  همسایگان او  و  همسایگان همسایگان او  محافظت و مراقبت کنند !




  امام صادق (ع) : 


    هر کس یک بار آیة الکرسی را بخواند خداوند 1000 ناراحتی دنیوی و 1000 سختی اُخروی را از او دور خواهد ساخت که کمترین ناراحتی در دنیا { فقر} و کمترین سختی آخرت { فشار قبر} است .


    این آیه را بر ظرفی پر از آب خوانده و بنوشید تا شفا گیرید ان شاء الله  که  در آن 50 کلمه است و در هر کلمه 50 برکت  و موجب :
رونق کسب – محافظت از شر جن و انس – کفاره گناهان – زیادی مال و ثروت – سدی مقابل شیطان – رفع کسالت و انواع بیماری ها –
 برکت طعام – تسبیح فرشتگان – تقویت حافظه – توفیق در کارها – شفای مریضان – مغفرت و عفو خداوند – بالارفتن درجات  -ایمنی در سفر-
 محافظت از دین و دنیا و مال – رهایی از فشار قبر – و در نهایت خشنودی و رضایت حق تعالی -
                                             

    پس برماست به تلاوت این آیه بسیار کوتاه ولی بسیار مقرب در
                                            
صبحگاهان
، هنگام وضو گرفتن ، قنوت و سجده نماز ،
پس از نماز
، هنگام خارج شدن از منزل ، بالای سر قبور ،
، هنگام خواب و .....



منابع و مآخذ :

مصباح کفعمی /181 -                            اعلام الدین /369 –

درمان با قرآن /25 –                              تفسیر برهان3/224 –

جامع الاخبار /45 –  /46 –                     درمان با قرآن /25 –

بحار الانوار، علامه مجلسی /325 –  89/321 –  80/317 –

مجمع البیان 2/157 –                          خواص الآیات /19

خلاصه منهج الصادقین 1/155 –               کافی 6/529 –

مفاتیح الجنان،فضیلت تلاوت آیت الکرسی بعد از هر نماز واجب و مستحبی

ارشاد القلوب 1/176                            ثواب الاعمال

معراج المؤمن /30 – /31 –                     تفسیر روان جاوید                 

تفسیر روض الجنان و روح الجنان /3 –        تفسیر نمونه

از خواص ایت الکرسی


فیلم موهون آمیز و نقد ان

به نام خدا

سلام

چند وقته تمام مردم جهان دارند داد می زنند که بابا شما آمریکایی ها چیکار دارید به ما.ما مگه چی کارتون کردیم.خداروشکر زمان خود حضرت محمد آمریکا وجود نداشته و الا اونقدر کار اون  حضرت سخت می شد که  تا بخواد اونا رو هم با ااسرائیلی ها  دعوت به اسلام کنه.بگذریم اما من خودم رفتم با نهایت تعصبی که روی این موضوع یعنی فیلم موهون  داشتم این فیلم رو از یوتوییب نگاه کردم.

ما هم خودمون هنرمندیم و از این چیزا یه چیزایی سر در میاریم و به کمک پر شور برنامه 7 شبکه 3 الان  دیگه با  اموزش های آقا فراستی تونستیم نظر ده درباره فیلم ها باشیم.

وقتی من فیلم رو نگاه کردم  فیلم یه فیلم بدون مضمون کریه وقبیح وموهون ومتهاجم واسلام زدا و ستیز وخبط محض بود.البته این از نظر محتوایی بود و از نظر هنری فیلمی بود که ارزش ساخت و تدوین نداشت و  فیلم بسیار بی هدف اما هدفدار ساخته شده بود.بی هدف اما هدف دار یعنی اینکه  فکر کنید من نوعی دارم  یه فیلم می سازم یهو یکی میاد میگه  یه کاری کن توهین هم توش باشه.مثل این می مونه که  دارید کت می دوزید یهو یه نفر بیاد بگه  من پول می دم بدون هدف عکس ماشین بی ام دبلیو رو روش چاپ کن بعد من برم  کتم رو روی  ماشین بی ام دبلیو چاپ کنم. می بنید من هدف داشتم اما چه بی هدف هدفدارم کردم که  بی هدف شد.کت چه ربطی به ماشین داره دیگه اینو اسرائیلی ها باید جواب بدهند. از منظر کارگردانی هم فکر میکنم اونشب یا  کارگردان مست بوده یا خواب بوده  و بازیگرا بدون  زیر نظر بودن کارگردان فیلم بازی کردند.

حالا جالب اینجاست محمد(ص) باعث پیشرفت خود این ادم ها بوده ها والا اگه باعث پیشرفت همین ادمها نبود چی میشد.اگه حضرت محمد نبود من نمی دونم اینها  دیگه می خواستند با  پولهاشون چی کار کنند.الآن که حضرت محمد هست دارند پولاشونو در این را  خرج  میکنند اما فکر کنید اصلا محمدی نباشد.این اسرائیلی ها و آمریکایی ها پس با چی و با کی بجنگند.جلبکا رفتند  فکر کردند که چطور مثلا به اسلام ضربه بزنند اما نمی دونند که:

طلا که پاکه چه منّتش به خاکه آخه

مثلا یکی از کارهاشون این بود که گرفتند قرآن و آتیش زدند.خب مثلا چی شد؟الان به جایی رسیدید؟!

من نمی دونم چرا اینها که اینقدر دم از خدا بودن می زنند و  از شیطان چرا  نمیان برای ضایع کردن ما یه سوره مثل سوره های ما بیارند چرا میرند آتیش می زنند و صورت مسئله رو پاک می کنند.خدا وکیلی اگه  من معلم اسرائیلی بودم خدایی نکرده  میزد و میشد و من امتحان از بچه های اسرائیلی میگرفتم  و اونا به جای جواب دادن به مسائل می گرفتند و مثلا کاریکاتور منو میکشیدند و  برگه امتحانی رو پاره میکردند وآتیش می زدند خب کاری میکردم که  خودشو آتیش بزنه.تو یه کتابی یادمه خونده بودم  که اروپایی ها حتی از نظافت اولیه و حمام وطهارت گرفتن هم بهره ای نبرده بودند در حالی که اسلام و محمد و خدایش معلم اونا شدند و بهشون یاد دادند که چطور آدم باشند نه حیوون.حالا واسه ما رفتند فکر میکنند.

اما حالا من یه پیشنهاد دارم

آقایون سیاست مدار آمریکایی  واسرائیلی ای که می گیرید قران  رو آتیش میزنید.خوب محمد(ص) هم قران ناطق بوده دیگه،پس چه فرق داره بگیرید همون فیلمهایی رو که  خودتون درست کردید رو  اتیش بزنید  و از بین ببرید.نه بخاطر ما فکر کنید ناراحت میشیما اما خوشحال میشیم خودتون این کار رو بکنید و آتیش بزنید،چه قرآن آتیش بزنید چه فیلم محمد رو اتیش بزنید بالاخره از نظر خودتون ثوابه دیگه پس زودتر این کار رو بکنید تا  هیچ فیلمی از این  نوار ویدیویی باقی نمونه!

رازهای 50 تومانی ایران(دود بشه بره تو چشم دشمنا)

[تصویر: 34cuzqarzqekal0emdn2.jpg]

حدیث امام صادق درباره عمر بن خطاب لعنت الله علیه

امام صادق (ع) :

هرکس  در کفر آن دو (ابوبکر و عمر ملعون) شک کند  خود  کافر است

(سند :بحار الانوار ج۸ ص ۳۳۶  و ج ۲۷ ص۵۵ ح۱۱  )

و من  می توانم بنویسم فقط

 مهدی حی


ادامه نوشته

عمربن خطاب کیست و چگونه  به و جود آمد

به علت دلایل غیر قابل فهم  برخی از مذاهب  این مطلب را در  ادامه مطالب  ببینید

ادامه نوشته

40 حدیث از حضرت مرضیه،شاه بهشت،عطر یاس،عشق خاص،فاطمه خدا(س)

تاریخ وفات حضرت فاطمه زهرا و وصیت های ایشان


حضرت فاطمه زهرا (س)

چهل حدیث گهربار از حضرت فاطمه زهرا(س)


ادامه نوشته

خرید دی وی دی مهندسی معکوس و جزوات

به نام خدا

سلام

بی شک شناخت محصول و درک عوامل موثر در مشخصه های آن، اولین پیش نیاز بهبود کیفیت و نوآوری است که لازمه آن درک مهندسی از مبانی عملکردی قطعه است.

مهندسی معکوس برای بازیابی و تشخیص اجزای متشکله یک محصول بویژه در صورت عدم دسترسی به طراحی اولیه کاربرد داشته و برای نگهداری، گسترش و توسعه امکانات موجود و مهندسی مجدد (RE-ENGINEERING) مورداستفاده قرار می گیرد.

این روش ، روش پذیرفته ای برای کشورهای درحال توسعه به شمار می رود. در این فرایند ابتدا میزان کمبود اطلاعات فنی برای پشتیبانی از تولید یک محصول معین می شود. سپس با انجام یک کار تیمی منسجم، متشکل از متخصصان و محققان رشته های مختلف علوم پایه به همراه مدیریت و سازماندهی مناسب تشکیلات تحقیقاتی و توسعه ای (R&D) سعی می شود مدارک و نقشه های خاص طراحی محصول به دست آید. با درنظر گرفتن مشخصات، هدف و شرایط طراحی محصول، استانداردهای ملی و رایج و همچنین پوشش دادن نقاط مجهول و ناشناخته سعی می شود مراحل نمونه سازی و نیمه صنعتی و در صورت لزوم ساخت و تولید محصول، انجام گردد.

دیگر ریاضی و فیزیک را بدون اطلاعات قبلی بالای 70 در صد بزنید و نگران دروسی مانند عربی کنکور هم نباشید.روانشناسی کنکور در دستان ماست.

برای مثال کافیه یکی از تست هایی رو که بلد نیستید و خیلی وقت می بره رو با مهندس معکوس حل کنید>مثلا

برای حل تست های دامنه  از رشته ریاضی یا رشته های دیگر در درس ریاضی

کافیه بجای قرار دادن تک تک گزینه ها وحل معمولی تست:

اولا یاد بگیرید به جواب ها چطور شک کنید

دوما باید اشترک گزینه ها رو در توابع بررسی و نقاط غیر قابل قبولو مورد سنجش قرار بدید که  کمتر از 30 ثانیه زمان لازمه.حتی اگر تست کارشناسی ارشد هم باشه

می تونم برای ادعای این گزینه شما رو به مجادله وبحث در مورد  هر تستی که شما می گید ببرم

برای خرید دی وی دی مهندسی معکوس و جزوات بعد از  مراجعه به توضیحات بیشتر در ادامه مطلب وخواندن این  موارد با ایمیل زیر تماس بگیرید و یا به شماره زیر پیامک بزنید:

09198720720

erfan_moradi22@yahoo.com

قیمت 50000 ریال

می شود با کنکور کنکور گفتن دهان را به حلاوت  دانشگاه دولتی شیرین کرد


ادامه نوشته

بدون شرح!

دانلود فیلم ظهور دجال

به نام خدا
سلام
امروز براتون قسمت چهارم تا پنجاه ویکم فیلم ظهور دجال ها رو ریختم.امیدوارم از دیدن این فیلم ها با آگاهی  زیادی از نفوذ این فرقه با علائمشان  و رسوخ در دین اسلام به مبارزه  فرهنگی با این حزب غیر دینی بپردازید.این فیلم  شامل قسمت هایی از مراسم و اعتقادات و مصاحبه با افراد شیطانی شده و توضیح در مورد علائم شیطان پرستی و علل های حمله اسرائیل به فلسطین است.انشا لله از دانلود این مجموعه 51 قسمتی با پست هر دفعه شامل یک قسمت ان به اگاهی کامل برسید.


يُرِيدُونَ لِيُطْفُِواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
آنها مي‏ خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند، ولي خدا نور خود را كامل مي‏ كند،
هر چند كافران خوش نداشته باشند.
سوره مبارکه الصّف آیه 8
همیشه مانا باشید
در پناهش

برای دانلود به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

دانلود فیلم ظهور دجال با حجم کم

به نام خدا
سلام
امروز براتون قسمت اول  فیلم ظهور دجال ها رو ریختم.امیدوارم از دیدن این فیلم ها با آگاهی  زیادی از نفوذ این فرقه با علائمشان  و رسوخ در دین اسلام به مبارزه  فرهنگی با این حزب غیر دینی بپردازید.این فیلم  شامل قسمت هایی از مراسم و اعتقادات و مصاحبه با افراد شیطانی شده و توضیح در مورد علائم شیطان پرستی و علل های حمله اسرائیل به فلسطین است.انشا لله از دانلود این مجموعه 51 قسمتی با پست هر دفعه شامل یک قسمت ان به اگاهی کامل برسید.


يُرِيدُونَ لِيُطْفُِواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
آنها مي‏ خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند، ولي خدا نور خود را كامل مي‏ كند،
هر چند كافران خوش نداشته باشند.
سوره مبارکه الصّف آیه 8
همیشه مانا باشید
در پناهش

برای دانلود به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

DNA

ادامه نوشته

سوره تماشا  (=سهراب سپهری)


به تماشا سوگند
و به آغاز كلام
و به پرواز كبوتر از ذهن
واژه اي در قفس است.

حرف هايم ، مثل يك تكه چمن روشن بود.
من به آنان گفتم:
آفتابي لب درگاه شماست
كه اگر در بگشاييد به رفتار شما مي تابد.

و به آنان گفتم : سنگ آرايش كوهستان نيست
همچناني كه فلز ، زيوري نيست به اندام كلنگ .
در كف دست زمين گوهر ناپيدايي است
كه رسولان همه از تابش آن خيره شدند.
پي گوهر باشيد.
لحظه ها را به چراگاه رسالت ببريد.

و من آنان را ، به صداي قدم پيك بشارت دادم
و به نزديكي روز ، و به افزايش رنگ .
به طنين گل سرخ ، پشت پرچين سخن هاي درشت.

و به آنان گفتم :
هر كه در حافظه چوب ببيند باغي
صورتش در وزش بيشه شور ابدي خواهد ماند.
هركه با مرغ هوا دوست شود
خوابش آرام ترين خواب جهان خواهد بود.
آنكه نور از سر انگشت زمان برچيند
مي گشايد گره پنجره ها را با آه.

زير بيدي بوديم.
برگي از شاخه بالاي سرم چيدم ، گفتم :
چشم را باز كنيد ، آيتي بهتر از اين مي خواهيد؟
مي شنيديم كه بهم مي گفتند:
سحر ميداند،سحر!

سر هر كوه رسولي ديدند
ابر انكار به دوش آوردند.
باد را نازل كرديم
تا كلاه از سرشان بردارد.
خانه هاشان پر داوودي بود،
چشمشان را بستيم .
دستشان را نرسانديم به سر شاخه هوش.
جيبشان را پر عادت كرديم.
خوابشان را به صداي سفر آينه ها آشفتيم.


عزیزان می توانند  با  نام خود اشعار خود را در مجله پر فروش اطلاعات هفتگی که به صورت هفته به هفته چاپ می شود و به سراسر ایران ارسال می شود به چاپ برسانند و نقدی کوتاه از اشعارشان را بخوانند.برای ارسال می توانید اشعارتان را با  موضوع یا سابجکت تماشاگه راز به ایمیل این  مجله که به شرح زیر است ارسال کنید:

haftegi@ettelaat.com

به سوالات کنکور دین و زندگی چگونه جواب بدهیم؟

دین و زندگی در کنکور

اول یه نفس عمیق بکشید بعد یک صلوات بفرستید و با بسم الله شروع کنید تا  مختون هنگ نکنه

دینی توی کنکور با اختصاص ضریب ِ 3 به خودش شاید یکی از سخت ترین درسا واسه کنکوری ها باشه ...چرا که حدود 70 درصد کنکوریها بعد از چند بار خوندن ِ هر درس و تست زدن و دادن ِ آزمونای بیرون ، تازه می فهمند که اونجوری که دینی میخوندن غلطه و روش ِ خوندن ِ دینی جور ِ دیگه ایه  و باید روششون رو عوض کنن ....عموما هم خیلیاشون  دیر اینو متوجه میشن ...ما هم اینجا جمع شدیم تا کمکتون کنیم خیلی زود متوجه ِ چجوری خوندن ِ دینی بشید و نذارید دیر بشه ....


 *
متن درس ها
اولا باید گفته شه که درس های دینی رو باید جوری بخونید که تمام ِ تیترهای هر درس ملکه ی ذهنتون باشه ...اگه یکی بهتون گفت توی درس ِ 3 ی ِ پیش دانشگاهی از تیتر ِ دژ ِ مستحکم ِ توحید شروع کنید به گفتن ِ اون درس ،باید بتونین از کلمه ی زیر ِ تیتر تا آخرین کلمه ی درس رو به یاد بیارید ، انگار که همه ی صفحات ِ درسا رو تو ذهنتون اسکن کردین و جلو چشماتونه.........خیلی خوب باید متنای درسو بخونین....

ترتیب ِ کلمات توی درسا خیلی مهمه ...
مثلا توی درس ِ 5  سوم صفحه 75 اونجا که نوشته پیامبر اکرم (ص) واسطه ی همه ی خیرات و برکات ِ مادی و معنوی(اول مادی بعد معنوی) به مخلوقات و ازجمله انسان هاست(اول مخلوقات و بعد انسان ها)...
 
یا مثلا توی درس ِ 9 دوم صفحه ی 96 اونجا که گفته آنان گاهی دیگران را مقصر می شمارند و میگن : بزرگان ما و شیطان (اول بزرگان ما و بعد شیطان ) سبب گمراهی ما شدند ....
امسال توی هر گروه ِ ریاضی و تجربی حدود 2 سوال از این ترتیبا اومده بود ...(تا اونجایی که من یادمه)

توی درس دینی میشه خیلی چیزارو با هم قاطی کرد و اشتباهشون کرد ...
مثلا 1)سرچشمه ی خوبی ها و زیبایی ها چیه یا کیه ...2)سرچشمه ی هدایت و رستگاری چیه یا کیه ...3)سرچشمه ی آتش جهنم چیه یا کیه ..که به ترتیب میشن 1)خدا ...2)حضرت فاطمه ...3)کافران و بت هاشون..
یا یه چیز ِ دیگه مرگ از دیدگاه ِ افراد ِ مختلفه ...مرگ از دیدگاه ِ پیامبر : انتقال ... از دیدگاه امام حسین: سعادت ... از دیدگاه ِ قاسم : شیرین تر از عسل ... و از دیدگاه پیامبران الهی : گذرگاهی به حیات ِ برتره ...
یا 1)بالاترین درجه ی بهشت ..2)برترین مقام بهشت ....3)بالاترین مرتبه ی نعمت های بهشتی که به ترتیب 1)فردوس ...2)رضا و خرسندی ...3)لقاء و دیدار خداست
 
علت و معلوم ...تابع و متبوع ...تحقق و در گرو ...
 
چندین ساله که میبینیم همیشه از علت و معلولا سوال داریم ....تحقق و در گرو ِ هم تازگیا 2-3 ساله مد شده .. و کم کم داره تو سوالا رد پایی از تابع و متبوع دیده میشه ....توجه خاصی به این واژه ها  بکنید ...از هر کدوم یه مثال میزنم تا بهتر متوجه شید ....
توی درس ِ 10 سال سوم صفحه 151 اونجا که گفته نگاه ِ مثبت ِ دین به آینده ی تاریخ و اعتقاد به حضرت مهدی (عج) اصلی به نام انتظار را در دل ها زنده کرده است ...میشه گفت : زنده شدن اصل ِ انتظار در دلها معلول ِ نگاه ِ مثبت ِ دین به آینده ی تاریخ و اعتقاد به حضرت مهدی (عج) هست .
توی درس 12 سال دوم صفحه 138 اونجا که گفته به همان اندازه که رشته های عفاف در روح انسان ضعیف میشه نوع آراستگی هم تغییر میکنه و پوشش جنبه ی خودنمایی پیدا میکنه ..میشه گفت : تحقق ِ خودنمایی در پوشش در گرو ِ ضعف ِ عفاف هست  .
توی درس 6 سال پیش توی صفحه 70 میگه که انسان هرچه تقدیرات خدا را بیشتر بشناسه انجام ِ فعالیت های اختیاریش توسعه پیدا میکنه ...پس میشه گفت : توسعه ی فعالیت های اختیای انسان تابع ِ معرفت به تقدیر ِ الهی است(سوال سال 90 کنکور تجربی هم بوده) .


*
اندیشه و تحقیق ها
طبق آماری که گرفته شده هر ساله حدود فقط 25 درصد بچه ها اندیشه و تحقیقا رو میخونن و حدود 15 درصدشون سوالاشو سر ِ کنکور جواب میدن ...میدونین این یعنی چی ؟؟؟یعنی فاجعه  O0..یعنی حدود ِ نصف ِ اونایی هم که خوندن نمیدونن تو سوال باید چی رو جواب بدن ...باید بدونید که خیلی از اندیشه و تحقیقا خیلی مهمه(بعضی هاشونم که الکی یه سوال ِ چرت و پرت پرسیده رو که نمیخواد ، مثلا درس ِ 4 دوم اندیشه و تحقیقش رو که نمیخواد بخونین) ..باید آیاتی که توی بعضی سوالای اندیشه و تحقیقا گفته برید بخونید ، رو حفظ باشید و بدونید  که  توی اون سوال ِ اندیشه و تحقیق درباره اون آیه چی گفته و چی رو خواسته ...
مثلا توی ِ درس ِ 3 دوم صفحه 43 سوال ِ 2  اندیشه و تحقیق گفته با مراجعه به آیه 3 سوره تغابن برخی ویژگی های دیگه رو که بیانگر سرشت متعالی انسانه رو بگید ( خب توی خود ِ سوال گفته چی میخواد دیگه ..یعنی ممکنه توی سوال ِ کنکور بگن کدوم گزینه به سرشت متعالی انسان اشاره میکنه و بعد آیه ی سوره تغابن و آیه های دیگه رو هم بزارن)سوالای اندیشه و تحقیقا رو خوب بخونید ...آیه هاشو خوب بلد باشید ...
یا مثلا توی ِ درس ِ 2 سوم صفحه 25 سوال ِ 1 اندیشه و تحقیق گفته آیات 42و 43 سوره یونس رو بخونین و پیام اصلی اونها رو که مربوط به رابطه حجت ظاهر و حجت باطنه توضیح بدید .....تو سوال خودش پیام ِ اون آیه رو گفته ...پس شما باید آیه رو با پیامش بلد باشید ...
به سوالای اندیشه و تحقیق توجه ِ خاصی بکنید ....میتونه درصد ِ دینیتونو به 100 برسونه ها ..از ما گفتن بود ....

 *
آیه ها
شاید سخت ترین بخش ِ دینی رو بشه به آیه ها مربوط کرد ..اما فقط کافیه بدونید آیه ها رو چه جوری بخونید و اینکه چه جوری باهاشون کنار بیاید ...
اولا باید آیه های دینی رو اینقدر بخونید که حفظ باشید ..ترتیب ِ آیه ها هم مثه ترتیب ِ کلمات توی درسها خیلی خیلی مهمه ...فقط خوندن ِ آیه ها یه سری ل ِ م ِ خاص داره که الان براتون میگم تا کارتون با آیه ها دیگه راحت شه ..
یه سری کلمه ها هستن که توی آیه ها وقتی به چشمتون خورد باید تداعی کننده ی یه سری چیزا تو ذهنتون باشه ..من چند تاشو میگم ...

1)
من و الذین
با دیدن این دو کلمه توی هر آیه ای باید تو ذهنتون بیاد چه کسانی هستن و چه سرانجامی دارن...با مثال واستون توضیح میدم

توی درس 5 سال دوم ...صفحه 60 ...آیه اینه :
ان الذین لا یرجون لقاءنا و رضوا بالحیاه الدنیا و اطمانوا بها و الذین هم عن ایاتنا غافلون اولئک ماواهم النار بما کانوا یکسبون
توی آیه (الذین) داریم ...پس تو ذهنمون میاد چه کسانی و چه سرانجامی ...
چه کسانی: کسایی که به دیدار خدا امید ندارن(به معاد امید ندارن) وبه زندگی دنیا راضی ان و بهش اطمینان کردن =>
 
چه سرانجامی :سرانجامشون آتشی(دوزخی) هست که به خاطر کارهای خودشون درستش کردن ....
پس توی سوالای کنکور میتونه بگه گرفتار ِ دوزخ شدن سرانجام ِ چه کسانیه ....یا سرانجام ِ افرادی که به معاد(دیدار خدا) اعتقاد ندارن چیه ....

توی درس 5 سال سوم ...صفحه 67 ...آیه اینه :
و من یعص الله و رسوله و فقد ضل ضلالا مبینا
توی آیه (من) داریم ...
چه کسی : کسی که خدا و پیامبرش را نافرمانی کند =>
چه سرانجامی : در گمراهی آشکار افتاده است
پس توی سوال کنکور میتونه بگه ضلالا مبینا(گمراهی آشکار) واسه چه کسانیه ..یا کسی که نافرمانی میکنه خدا و رسولشو چه سرانجامی داره

2)
قال
با دیدن این کلمه توی هر آیه ای باید تو ذهنتون بیاد که چه کسی یا چه چیزی ، چی رو ، ک ِ ی ، به کی یا چی گفته و اون در جوابش چی گفته ..(قاطی نکنید الان توضیح میدم)

توی درس 7 سال دوم ...صفحه 79 ..آیه اینه :
قالوا فیم کنتم     قالوا کنا مستضعفین فی الارض      قالوا الم تکن ارض الله واسعه فتهاجروا فیها
توی قسمت اول داریم قالوا فیم کنتم ....(قال) داریم ...
چی کسی گفت : فرشتگان گفتن
کِی  و کجا گفتن : تو برزخ
به کی گفتن : به ظالمان
اونا در جواب ِ فرشتگان چی گفتن:  گفتن ما در سرزمینمون مستضعف بودیم
فرشتگان در جواب ِ اونا چی گفتن : گفتن که آیا زمین ِ خدا پهناور نبود که توش مهاجرت کنین
 
توی درس 2 سال سوم ....صفحه 16 ..آیه اینه :
قال فمن ربکما یا موسی    قال ربنا الذی اعطی کل شی ء خلقه و ثم هدی
توی قسمت اول داریم قال فمن ربکما یا موسی ...(قال) دیده میشه
چه کسی گفت : فرعون
به کی گفت : موسی
چی گفت : گفت پروردگار شما کیه
موسی در جوابش چی گفت : گفت پروردگار ما کسی است که هر چیزی را آفریده و سپس هدایتش کرده

3)
ل ِ
هر جا توی آیه (ل ِ) دیدید ...یعنی یه جور فلسفه است ...

توی درس ِ 7 سوم ...صفحه 106 ..آیه اینه :
و تلک الایام نداولها بین الناس و لیعلم الله الذین ءامنوا یتخذ منکم الشهداء
توی آیه (ل ِ ) داریم ...پس میشه گفت :
فلسفه ی گردش روزها بین مردم ، معلوم شدن مومنان و گرفتن شاهدانی از میان آنهاست

4)
تحقق ...در گرو ....
به عنوان مثال در درس 16 سال دوم ...صفحه 182 ...آیه اینه :
و ذروا ما بقی من الربا ان کنتم مومنین فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله و رسوله ی
آیه میگه اگه ایمان دارید  ، آنچه از ربا باقی میماند را رها کنید ، که اگه این کارو نکنید با خدا و رسولش اعلان جنگ کردید ..پس میشه گفت :
 
تحقق ِ اعلان ِ جنگ با خدا و رسولش در گرو ِ رها نکردن ِ آنچه از ربا باقی میماند است 

یا توی درس 3 سوم ...صفحه 30 ..آیه اینه :
الله یجتبی الیه من یشاء و یهدی الیه من ینیب
آیه میگه خدا هرکه را بخواهد برای تقرب به خود انتخاب میکنه و به سوی خود هدایت میکنه کسی را که اهل بازگشت باشد ...پس میشه گفت : تحقق ِ هدایت شدن به سوی خدا در گرو ِ بودن در اهل ِ بازگشت است

 

ازمون عشق(جواب در ادامه مطلب قرار دارد)

ادامه نوشته

رابطه روز تولد و شخصیت شما

کانون فرهنگی حبل المتین


رابطه روز تولد و شخصیت شما روان شناسان شخصیتی براین عقیده اند که شماره تولد، شما را از آن چیزی که می خواهید باشید دور نمی کند، بلکه مانند رنگی است که نوع آن و زیبایی اش برای افراد مختلف متفاوت است. به مثال زیر توجه کنید

فرض می کنیم که شما متولد 8 مهر 1355 هستید.مهر ماه هفتم (7) سال است پس :

2 = 1+1 = 11 = 0+7+3+1 = 1370 = 1355+7+8
شماره تولد 2 است و اکنون می توانید آنچه راکه مربوط به این شماره است با خود مطابقت دهید .
تفسیر اعداد :

 

1- خالق و مبتکر :

' یک' ها پایه و اساس زندگی هستند. همیشه عقاید جدید و بدیع دارند و این حالت در آنها طبیعی است. همیشه دوست دارند تمامی کارها و مسائل بر حول محوری که آنها می گویند و تعیین می کنند در گردش باشد و چون مبتکر هستند، گاهی خود خواه می شوند. با این حال 'یک' ها بشدت صادق و وفادارند و به خوبی مهارتهای سیاسی را یاد میگیرند . همیشه دوست دارند حرف اول را بزنند و غالبا رهبر و فرمانده هستند، چون عاشق این هستند که 'بهترین' باشند . در استخدام خود بودن و برای خود کار کردن بزرگترین کمک به آنهاست ولی باید یاد بگیرند عقاید دیگران ممکن است بهتر باشد و باید با رویی باز آنها را نیز بشنوند .

 

2- پیام آور صلح :

' دو' ها سیاستمدار به دنیا می آیند ! از نیاز دیگران خبر دارند و غالبا پیش از دیگران به آنها فکر می کنند . اصلا تنهایی را دوست ندارند . دوستی و همراهی با دیگران برایشان بسیار مهم است و می تواند آنها را به موفقیت در زندگی رهنمون سازد . اما از طرف دیگر ، چنانچه در دوستی با کسی احساس ناراحتی کنند ترجیح می دهند تنها باشند.از آنجایی که ذاتا خجالتی هستند باید در تقویت اعتماد به نفس خود تلاش کنند و با استفاده از لحظه ها و فرصت ها آنها را از دست ندهند .

 

3- قلب تپنده زندگی :

' سه ' ها ایده آلیست هستند، بسیار فعال،اجتماعی،جذاب،رمانتیک وبسیار بردبار و پر تحمل .خیلی کارها را با هم شروع می کنند اما همه آنها را پیگیری نمی کنند. دوست دارند که دیگران شاد باشند و برای این کار تمام تلاش خود رابه کار می گیرند. بسیار محبوب اجتماعی و ایده آلیست هستند اما باید یاد بگیرند که دنیا را از دید واقعگرایایه تری هم ببینند .

 

4- محافظه کار :

' چهار' ها بسیار حساس و سنتی هستند. آنها عاشق کارهای روزمره، روتین و پیرو نظم و انضباط هستند و تنها زمانی وارد عمل می شوند که دقیقا بدانند چه کاری باید انجام دهند. به سختی کار و تلاش می کنند. عاشق طبیعت و محیط خارج از خانه هستند . بسیار مقاوم و با پشتکار هستند. اما باید یاد بگیرند که انعطاف پذیری بیشتری داشته و با خود مهربانتر باشند .

 

5- ناهماهنگ با جماعت :

' پنج' ها جهانگرد هستند و کنجکاوی ذاتی، خطر پذیری و اشتیاق سیری ناپذیر آنها به جهان هستی و دیدن محیط اطراف خود،غالبا برایشان درد سر ساز می شود. آنها عاشق تنوع هستند ودوست ندارند مانند درخت در یک جا ثابت بمانند. تمام دنیا مدرسه آنهاست و در هر موقعیتی به دنبال یادگیری هستند. سوالات آنها هرگز تمام نمی شود. آنها به خوبی یاد گرفته اند که قبل از اقدام به عمل، تمامی جوانب کار را سنجیده و مطمئن شوند که پیش از نتیجه گیری ،تمامی حقایق را مد نظر قرار داده اند .

 

6- رمانتیک و احساساتی :

' شش' ها ایده آلیست هستند و زمانی خوشحال می شوند که احساس مفید بودن کنند . یک رابطه خانوادگی بسیار محکم برای آنها از اهمیت ویژه ای برخوردار است. اعمالشان بر تصمیم گیری هایشان موثر است و آنها حس غریب برای مراقبت از دیگران و کمک به آنها دارند. بسیار وفادار و صادق بوده و معلمان بزرگی می شوند. عاشق هنرو موسیقی هستند .. دوستانی صادق و در دوستی ثابت قدم هستند.'شش' ها باید بین چیزهایی که می توانند آنها را تغییر دهند و چیزهایی که نمی توانند، تفاوت قائل شوند .

 

7- عاقل و خردمند :

' هفت' ها جستجو گر هستند. آنها همیشه به دنبال اطلاعات پنهان و مخفی بوده و به سختی اطلاعات به دست آمده را با ارزش حقیقی آن می پذیرند.احساسات هیچ ارتباطی با تصمیم گیری های آنها ندارد. با اینکه در مورد همه چیز در زندگی سوال می کنند اما دوست ندارند مورد پرسش واقع شوند و هیچگاه کاری را ابتدا به ساکن با سرعت شروع نمی کنند و شعارآنها این است که به آرامی می توان مسابقه را برد. آنها فیلسوفهای آینده هستند؛ طالبان علم که به هر چه می خواهند می رسند و سوال بی جوابی ندارند . مرموز هستند و در دنیای خودشان زندگی می کنند و باید یاد بگیرند در این دنیا چه چیزی قابل قبول است و چه چیزی نه !

 

8- آدم کله گنده :

' هشت ' ها حلال مشکلات هستند. اساسی و حرفه ای سراغ مشکل رفته و آن را حل می کنند. قضاوتی درست دارند و بسیار مصمم هستندو طرحهاو نقشه های بزرگی دارند و دوست دارند زندگی خوبی داشته باشند. مسوولیت افراد را بر عهده می گیرند و مردم را با هدف خاص خود می بینند. با شرایط ویژه ای این امکان رابه وجود می آورند که دیگران همیشه آنها را رئیس ببینند .

 

9- اجرا کننده و بازیگر :

' نه ' ها ذاتا هنرمند هستند . بسیار دلسوز دیگران و بخشنده بوده و آخرین پول جیب خود را نیز برای کمک به دیگران خرج میکنند . با جذابیت ذاتی شان اصلا در دوست یابی مشکلی ندارند و هیچ کـس برای آنها فرد غریبه ای به حساب نمی آید.در حالات مختلف شخصیت های متفاوتی از خود بروز می دهند و برای افرادی که اطرافشان هستند شناخت این افراد کمی دشوار به نظر می رسد . آنها شبیه بازیگرانی هستند که در موقعیت های مختلف رفتارهای متفاوتی نشان می دهند. افرادی خوش شانس هستند اما خیلی وقتها از آینده خود بیمناک و نسبت به آن هراسان هستند. آنها برای موفقیت باید به یک دوستی و عشق دو جانبه که می تواند مکملشان در زندگی باشد دست یابند

در پناهش باشید

عیدی یادتون نره،برای عیدی دادن اینجا بیا

 
نه تو می مانی و نه اندوه
و نه هیچیک از مردم این آبادی...
به حباب نگران لب یک رود قسم،
و به کوتاهی آن لحظه شادی که گذشت،
غصه هم می گذرد،
آنچنانی که فقط خاطره ای خواهد ماند...
لحظه ها عریانند.
به تن لحظه خود، جامه اندوه مپوشان هرگز.

می خواهم به بچه های بالا عیدی بدم
 

اگه دیر رسیدی به کلاس چی کار کنی

یـک روز از روزهـای خـدا

یـک روز از روزهـای خـدا


دیروز صبح که از خواب بیدار شدی،
نگاهت می‌کردم؛ و امیدوار بودم که با من حرف بزنی،


حتی برای چند کلمه، نظرم را بپرسی یا برای اتفاق خوبی که دیروز در زندگی ات افتاد، از من تشکر کنی.
اما متوجه شدم که خیلی مشغولی، مشغول انتخاب لباسی که می خواستی بپوشی.


وقتی داشتی این طرف و آن طرف می‌دویدی تا حاضر شوی فکر می کردم
چند دقیقه ای وقت داری که بایستی و به من بگویی: سلام؛
اما تو خیلی مشغول بودی.
یک بار مجبور شدی منتظر بشوی و برای مدت یک ربع کاری نداشتی جز آنکه روی یک صندلی بنشینی.


بعد دیدمت که از جا پریدی.
خیال کردم می خواهی با من صحبت کنی؛
اما به طرف تلفن دویدی و در عوض به دوستت تلفن کردی ...


تمام روز با صبوری منتظر بودم.
با آنهمه کارهای مختلف گمان می کنم که اصلاً وقت نداشتی با من حرف بزنی.


متوجه شدم قبل از نهار هی دور و برت را نگاه می کنی،
شاید چون خجالت می کشیدی که با من حرف بزنی، سرت را به سوی من خم نکردی.
تو به خانه رفتی و به نظر می رسید که هنوز خیلی کارها برای انجام دادن داری.


بعد از انجام دادن چند کار، تلویزیون را روشن کردی.
نمی دانم تلویزیون را دوست داری یا نه؟!
در آن چیزهای زیادی نشان می دهند و تو هر روز مدت زیادی از روزت را جلوی آن می گذرانی؛
در حالی که درباره هیچ چیز فکر نمی کنی و فقط از برنامه هایش لذت می بری ...


باز هم صبورانه انتظارت را کشیدم و تو در حالی که تلویزیون را نگاه می کردی، شام خوردی؛
و باز هم با من صحبت نکردی.


موقع خواب ...، فکر می کنم خیلی خسته بودی.
بعد از آن که به اعضای خانواده ات شب به خیر گفتی، به رختخواب رفتی و فوراً به خواب رفتی.
اشکالی ندارد ...


احتمالاً متوجه نشدی که من همیشه در کنارت و برای کمک به تو آماده ام.
من صبورم، بیش از آنچه که تو فکرش را می کنی.
حتی دلم می خواهد یادت بدهم که تو چطور با دیگران صبور باشی.
من آنقدر دوستت دارم که هر روز منتظرت هستم.
منتظر یک سر تکان دادن، دعا، فکر، یا گوشه ای از قلبت که متشکر باشد.


خیلی سخت است که در یک مکالمه یک طرفه داشته باشی.
خوب، من باز هم منتظرت هستم؛ سراسر پر از عشق تو ...
به امید آنکه شاید امروز کمی هم به من وقت بدهی.
اگر نه، عیبی ندارد، می فهمم و هنوز هم دوستت دارم.
روز خوبی داشته باشی ...


دوست همیشگی و دوستدارت : خدا

اگر تیغ ماهی در گلویتان گیر کرد...

خیلی ها خوردن ماهی را دوست دارند اما ازگیر کردن تیغ ماهی

درگلو میترسند اگر خدایی ناکرده تیغ گیر کرد، چند حبه زیتون در

ظرفی بریزید وبا یک لیوان اب، چند دقیقه بجوشانید بعد آب راصاف کرده

وکم کم آب رابخورید، قاشق قاشق، چند دقیقه بعد، احساس راحتی

خواهید کرد


یک ازمایش کوچک بکنید. چند حبه زیتون بجوشانید و در آبش چند تا تیغ

ماهی بگذارید. چند دقیقه بعد،، تیغها نرم خواهد شد مثل ماکارونی

چرا باید حیوان حلال زبح بشه

به نام خدا

امروز برای  بهتر شناختن اسلام  لازم بود چندتا چیز خوب براتون بگم

1-اینکه ویژگی گوشتی که حلال  زبح شده با گوشتی که حرام زبح شده چه فرقی داره

اصولا  ما مسلمانان وقتی گوسفند و گاو رو سر میبریم  وبا نام خدا و طبق شرع وقت استفاده از گوشت میبینیم که خونی که در گوشت باقی مونده  بعد از داخل یخچال شدن ازش خارج میشه و نه اینکه بهتره بلکه  اگر داخل هم بمونه و تازه مصرف بشه اشکالی نداره چون اون خون بدی که باید از بدن خارج می شده از طریق شاهرگ و با استفاده از فشار جان دادن از بدن خارج شده و کافی است اما مسئله دیگه اینه که ما باید  گوشت رو هر چند تازه و لخم و حلال زبح شده رو برای مصرف باید بشوریم چون همه حیوانات در حالت جنابت از دنیا میرند و زبح می شوند و باید گوشت شسته بشه تا خون جنابت رفته و گوشت نجابتی باقی بماند و وقتی گوشت های  حلال زبح شده را می پزیم راحت تر هضم میشه و نرم میشه در غذا که این ویژگی تو گوشت های حرام زبح شده نیست و این بخاطر اینه که خون بدن حیوان  با فشار از شاهرگش خارج نشده و هنوز در اون باقی است که این باعث سفت شدن اغلب  گوشت در طول زمان پخت میشه و هر چه قدر گوشت بپزه تازه سفت تر میشه و اگه کمتر بپزه مزه خامی تو گوشت باقی می مونه

در واقع وقتی حیوان به روش  اسلام  بسمل (=زبح)میشهخون از تمام بدنش حتی از میان تمام  لابهلای گوشت هاش جمع میشه مکیده میشه و از شاهرگش خارج میشه و تفاوت گوشت ها در حلال بودن  گوشت و حرام بودن گوشت مثلا فرق بین گوشت الاغ یا اسب  با گوسفند در اینه که گوشت حیوانات دیگه به راحتی خون خودشون رو در حالت زبح به شاهرگ منتقل نمی کنند تا خارج بشه و  مورد استفاده قرار بگیره

2-یادتون باشه اگر به خارج از کشور سفر کردید حتما برای دسر غذاهاتون از ژله های حلال خریداری کنید

این در حالی است که بسیاری از  مردم از حرام بودن ژله ها خبر ندارند و استفاده می کنند

برخی ژله ها در کشور های خارجی بجای استفاده از پاستیل از چربی خوک استفاده می کنند که در اسلام حرام است

در پناهش

فقط برای کنکوری ها

غلط املایی در متن را توجه کنید

113365 155 شاهکار یک مؤسسه کنکور

این بار فیلم بچه انسانی که شیر سگ می خورد(بد سرشت ترین فیلم دنیا)

به نام خدا

سلام

سایت یاهو امروز فیلمی رو مورد نمایش گذاشت که یه بچه داشت از شیر یه سگ تغزیه می کرد

واقعا اگر  سگ نجس نبود معلوم نبود بچه های انسان ها از نژاد سگ هم می توانستند باشند

من که خیلی متاسف شدم برای تمامی بشریت که خودشونو با حیوانات مقایسه می کنند

واقعا

اگر اسلام سگ رو نجس نمی کرد ایا مردم دست از این کارهاشون برمی داشتند

چون الان اسلام بی حجابی رو  حرام اعلام کرده همه بی حجابی رو ترویج می کنند

مثلا اگه می گفت آزاد باشید همه چادر می پوشیدند حتی امریکایی ها

خودتون قضاوت کنید که ما انسانها چه قدر از اصل خود دوریم....

برای دیدن این فیلم در این آدرس باید برنامه اداب فلش پلیر رو دانلود کنید که یاهو نمایش بده

اگه نتونستید  فیلمه رو نگاه کنید اول از اینجا  برنامه فلش پلیر رو دانلود کنید بعد برید به این ادرس یاهو:

http://en-maktoob.news.yahoo.com/indian-child-forced-to-feed-on-dog-milk.html

ویا برای دیدن فیلم بر روی اینجا کلیک کنید

djhamid.blogfa.com


موضع روسیه نسبت به تحریم های ایران

روسیه از تحریم های اتحادیه اروپا علیه ایران ابراز تاسف كرد

مسكو - وزارت امور خارجه روسیه با انتشار اطلاعیه ای از تحریم های یكجانبه اتحادیه اروپا علیه ایران ابراز تاسف كرد.

1390/11/09 - 15:15

به گزارش ایرنا، این اطلاعیه شامگاه دوشنبه در پایگاه اینترنتی وزارت امور خارجه روسیه منتشر و در آن گفته شده است: مسكو با تاسف و نگرانی از اعمال بسته جدید تحریم های یكجانبه اتحادیه اروپا علیه ایران مطلع شد.

در این اطلاعیه آمده است: علاوه بر تحریم مالی بانك مركزی ایران از طرف اتحادیه اروپا، واردات نفت از این كشور ، صادرات تجهیزات مجتمع های پتروشیمی و تحویل فناوری های مربوطه به ایران منع شده است.

وزارت خارجه روسیه با بیان اینكه بسته تحریمی جدید اتحادیه اروپا علیه تهران مصداق تلاش برای خفه كردن بخش هایی از اقتصاد ایران است، تصریح كرده است: حال این سووال پیش می آید كه چه ارتباطی میان تدابیر اضافی اتحادیه اروپا برای تاثیرگذاری بر ایران با حل مسایل مربوط به جلوگیری از گسترش سلاح های هسته ای وجود دارد.

در این اطلاعیه، تحریم یكجانبه اتحادیه اروپا علیه كشورمان مصداق فشار آشكار و تحمیل اراده غرب بر جمهوری اسلامی ارزیابی شده و آمده است: همان طور كه پیش از این بارها اعلام كرده ایم در پیش گرفتن این رویكرد اشتباه است.

وزارت امور خارجه روسیه خاطرنشان كرد: ایران هیچگاه تحت چنین فشاری حاضر به عقب نشینی نخواهد شد و سیاست خود را تغییر نمی دهد.

در این اطلاعیه افزوده شده است: این گونه اقدامات با توجه به همزمانی با اقدامات در حال انجام برای اعتماد سازی نسبت به ماهیت برنامه هسته ای ایران، نگرانی خاصی برمی انگیزد و ممكن است تلاش های دیپلمكاتیك در چارچوب گروه 1+5 را ناكام بگذارد.

اطلاعیه می افزاید: بسته تحریمی جدید اتحادیه اروپایی علیه تهران در حالی تصویب می شود كه قرار است گروهی از كارشناسان آژانس بین المللی انرژی اتمی برای بازدید از مراكز هسته ای ایران و ادامه گفت و گوها درباره مطالعات ادعایی و نیز حصول توافق با ایران در باره ازسرگیری مذاكرات با گروه 1+5 به این كشور سفر كنند.

وزارت امور خارجه روسیه اضافه كرد: كشورهای اروپایی بجای نشان دادن حداكثر خویشتنداری و احتیاط، كه بارها روسیه خواستار آن شده است، طوری رفتار می كنند كه فقط رویارویی ها تشدید می شود.

اطلاعیه خاطرنشان كرده است: این تصور پیش می آید كه برخی از شركای ما تشدید تحریم در باره ایران را هدف قرار داده اند در حالی كه در پیش گرفتن چنینی رویكردی هیچ وجه مشتركی با حل مساله برنامه هسته ای ایران ندارد.

اطلاعیه می گوید: همواره بر این عقیده بوده ایم كه راهكار دیپلماتیك برای حل و فصل سیاسی مسایل مربوط به برنامه هسته ای ایران از راه گفت و گوهای برابر و توام با احترام متقابل و اصول حل تدریجی غیرقابل جایگزین می باشد.

'سرگئی لاوروف' وزیر امور خارجه روسیه نیز امروز از توافق كشورهای عضو اتحادیه اروپا برای وضع تحریم ها بر ایران انتقاد كرد.

وی خاطرنشان كرد: روسیه برای ازسرگیری مذاكرات جمهوری اسلامی ایران با جامعه جهانی تلاش می كند هر چند كه اقدامات یكجانبه علیه تهران به حل این مساله كمكی نمی كند.

وزیر امور خارجه روسیه در پاسخ به سووالی در باره تصمیم اتحادیه اروپا در باره تحریم نفتی ایران خاطرنشان كرد: همه طرف ها را از اقدامات شدید برحذر می داریم و تلاش می كنیم كه مذاكرات ازسر گرفته شود و معتقدیم تحریم های یكجانبه هیچ كمكی به آغاز مذاكرات با ایران نمی كند.

ایران در مقابل تحریم ها چه می کند(ترمز می کشد)

دیپلماسی ایرانی: از آخرین گفتگوهای مجادله آمیز ایران و غرب بر سر مناقشه هسته ای تا امروز تحولات زیادی رخ داده و دو طرف فراز و فرودهای سریعی را پشت سر گذاشته اند. غرب پس از پایان مذاکرات استانبول اعلام کرد که گفتگوها با تهران به بن بست کشیده شده و این کشور همچنان به خواسته جامعه بین الملل تن نمی دهد. ایران نیز تاکید کرد که غرب خواهان گذشت ایران از حق مسلم هسته ای خویش است و عطای چنین مذاکراتی را به لقایش می بخشد.

از آن زمان تاکنون فشارهای غرب طبق وعده ای که داده بود، اعمال شده و انواع و اقسام تحریم های انفرادی، شرکتی، نظامی و مالی به شدت افزایش یافته و تهران را بارها وادار به اتخاذ سیاست های پولی جدید و انعطاف و جا خالی دادن در مقابل تیرهای مهاجم کرده است.

در این میان اتهام های تروریستی و حقوق بشری به ایران نیز منجر به صدور قطعنامه هایی ضد ایرانی در سازمان ملل شده و روند فشارها و انزوای ایران را تشدید کرده است. در مقابل ایران هم بیکار ننشسته و وارد نبرد اطلاعاتی و رسانه ای متقابل با غرب شده و بویژه در عراق و سوریه و لبنان، فشارها را بر غرب افزون کرده و مانع تحقق خواست های منطقه ای آنها شده است.

اما از زمانی که فشارها و وعده های تحریمی غرب به دو مقوله کلیدی نفت و بانک مرکزی رسیده، تنش های دو طرف بالاتر گرفته و حتی در یک مقطع به رویارویی مستقیم دیپلماتیک میان تهران و لندن منجر شده است. گروه های فشار در داخل ایران به سفارتخانه بریتانیا حمله کردند و ضرب شستی به یکی از طراحان اصلی تحریم های بانکی ایران نشان دادند. البته واکنش تند بریتانیا نیز باعث شد تا تهران از موضع اصولگرایانه و انقلابی اش عقب بنشیند و مهاجمان به سفارتخانه را خودسر و نیروی انتظامی حاضر در صحنه را غافلگیر شده معرفی کند.

فشارها و تهدیدهای اروپا و امریکا روز به روز بیشتر شد و ایران ناگزیر به حربه ای دیگر متوسل شد. این حربه تنگه هرمز نام داشت. مقام های مختلف نظامی ایران بارها به صورت لسانی به غرب تذکر دادند ولی وقتی دیدند تذکرات افاقه نکرده و کشورهای صنعتی دنیا به همراه عربستان و امارات در رم گرد آمده اند تا درباره تحریم نفت، شور کنند، تهران ابتدا گوشه چشمی به امارات نشان داد و مناسبات تجاری اش را با دوبی تعلیق کرد و سپس با راه اندازی یک رزمایش ده روزه دریایی در اطراف تنگه هرمز، نوای "هل من مبارز" سر داد تا حریف را نسبت به عاقبت تحریم نفت ایران بیم دهد.

روی هم رفته باید گفت که فشارهای اروپا و امریکا در ماه های گذشته بر ایران، مطابق با همان وعده ای بود که آنها پس از پایان مذاکرات هسته ای استانبول و بی نتیجه ماندن گفتگوها اعلام کردند. در این مدت پاسخ ها و واکنش های ایران نیز جنبه تدافعی و مقاومت گونه داشته و نمایانگر سنخی دیگر از برخوردهای ایران و غرب در سال های گذشته بوده است.

اما در شرایطی که مانور نظامی ایران در خلیج فارس و دریای عمان به آخر رسیده و واپسین گلوله های توپ مورد آزمایش قرار می گیرند، به ناگاه بحث تمایل به گفتگو به میان آمده و فضا را دگرگون کرده است. برخی ناظران گفته اند که غربی ها منتظر شلیک آخرین تیرهای ایران بوده اند تا چنته اش خالی شود و سرانجام شروط محاصره کنندگان را بپذیرد. این ناظران می گویند آنچه تهران را به پذیرش از سرگیری گفتگوها واداشته، استمرار فشار و تهدید به تحریم نفتی و بانکی بوده است و ماجرای سفارت بریتانیا نیز از جمله هزینه های این دستاورد محسوب می شود. اما در سوی دیگر، تهران بر این باور است که میدان را خالی نکرده و تسلیم فشارها نشده و طرح مسئله گفتگو در روزهای نمایش قدرت در تنگه هرمز، به معنی پذیرش گفتگو در اوج قدرت است و نه در موقعیت ضعف و تنگنا.

با این حال به نظر می رسد اگر بار دیگر گفتگوها میان دو طرف آغاز شود، نباید انتظار تحولی در رفتار و خواست های طرفین و رسیدن به نتیجه ای رضایت بخش برای هر یک از آنها را داشت. اگر تهران می خواست غنی سازی را متوقف کند و برابر اجماع اروپا و امریکا عقب نشینی کند، تا امروز هزینه ای این چنین را متحمل نمی شد و در همان زمان طرح پیشنهادات با آنها همسویی و همراهی می کرد. از سوی دیگر چنانچه غرب بر شکست فشارهای سیاسی و اقتصادی اش بر ایران معترف بود، دامنه مناقشات تا امروز کشیده نمی شد و از تهدیدهای جنگی و تهدید به تحریم نفت و بانک مرکزی هم خبری نبود.

به هر شکل در فاصله یک قدم مانده تا تحریم نفتی، ایران اعلام کرد که حاضر به از سرگیری گفتگوهاست و با این سیاست، ترمز فشارهای خطرناک غرب را در آستانه نشست ژانویه اتحادیه اروپا کشید. اروپایی ها تهدید کرده بودند که قصد دارند در این نشست درباره تحریم نفت ایران تصمیم گیری کنند.

زمان پیشنهاد ایران برای گفتگو با 1+5 در این مقطع هرچند ناگزیر اما هوشمندانه بود. ایران تا دقایق آخر صبر کرد و از ابزارهای واکنشی اش برای ممانعت از تحریم های نفتی استفاده کرد و تنها زمانی سخن از مذاکرات به میان آورد که قدرت واکنشی و بازدارندگی خود را نیز به نمایش گذاشت. البته در این شرایط این امکان هم برای غرب میسر می شود که با خواسته های حداکثری پشت میز مذاکره بنشیند و چنانچه بار دیگر مذاکراتی بی نتیجه را از سر بگذراند، بهانه کافی برای همراه کردن روسیه و چین در تحریم های نفتی و بانکی به دست بیاورد.

درواقع طرح از سرگیری مذاکرات ایران و 1+5 هم فرصت است و هم تهدید. فرصتی ماقبل تحریم نفتی برای تاخیر و ایجاد شکاف در جبهه مقابل و تهدیدی که از بن بست مجدد در مذاکرات و احتمال اجماع و حجیتی قاطع تر علیه تهران ریشه می گیرد.

ناسایی ها به ایران بیایید





پروفسور محمد جمشیدی، مدیر برنامه های داخلی ایستگاه فضایی ناسا
و همچنین مدیر کنترل تکنیک ایستگاه فضایی ناسا




فیروز نادری، مدیر برنامه اجرایی سیاره مریخ در ایستگاه فضایی ناسا


حمید برنجی، عضو پژوهشگران ایستگاه فضایی ناسا


قاسم اسرار، عضو هیئت مدیره ایستگاه فضایی ناسا


کاظم امیدوار، عضو پژوهشگران ایستگاه فضایی ناسا


رضا غفاریان، مهندس لابراتوار نیرو محرکه جت ایستگاه فضایی ناسا

پروفسور پرویز معین، رئیس موسسه مرکزی تحقیقاتی دانشگاه ناسا در آمریکا

پروفسور صمد حیاتی، عضو هیئت مدیره ایستگاه فضایی ناسا

خانم آزاده تبازاده، دانشمند ارشد فیزیک ایستگاه فضایی ناسا

عبد الحمید کریمی، فعالیت در بخش ساخت موشک های فضایی در ناسا
خانم دکتر مقدم، فعالیت در آزمایشگاه پیشرانش جت بر روی رادارها در ناسا
در گزارش ها آمده ؛ حدود 70 الی 80 ایرانی در ناسا فعالیت دارند و طبق آخرین آماری که گرفته شده و در روزنامه space چاپ شده 43 درصد از کادر پژوهشی ناسا از پژوهشگران ایرانی می باشند!



باید به این مساله افتخار کنیم یا به خاطر از دست دادن این همه استعداد تاسف بخوریم؟
djhamid.blogfa.com

بیایید برای شکستن تحریم ها علیه ایران،شهید باشیم اما زنده

به نام اوکه آنچه را که داد نفهمیدیم و انچه را که نداد ندانستیم

زیبا ترین قسمت این روز های اینترنتی و گردش سرچی

این شده که  آخر و عاقبت ایران با این تحریم ها چی میشه

هیچی؟

با این اندک مردمان کودکی که ماداریم فکر نمی کنم نه به سر منزل هوش برسیم ونه به  سر حد بلوغ

بابای من و شما تا بازنشسته میشن میرن تو دهاتاشون خونه درست می کنند و میگن می خواهیم  یه خورده  ازاد از دنیا باشیم

اما فکر این و نمی کنند که اگر این پولی که برای همچین کارهای اقتصادی ای که از نظر خودشون واجبه و پول خودشون هست و به هیچ کس ربطی نداره بره تو گردش  رگ های اقتصادی کشور چی میشه

حالا هم که خبر رسیده یارانه  چند میلیونی می خواد قطع بشه البته با موافقت خودشون و کنارگیری  خود افراد که دنیا رو سره چنین کسایی که  دنبال پول مفتند و نشستند تو خونشون تا پول بیاد و اگر کسی هم بخواد  این پولو ازشون بگیره کلاشون باهاش قاطی میشه بهم میریزند دیگه کسی اگه جنگ بشه جنگ نمیره

میره به نظر شما؟

اگر جنگ امروز جنگ تحریم علیه ایرانه  و ایران تک مونده دوباره مثل تمام طول تاریخ مبارزه درست و حسابی می طلبه و کارهای خیلی باحال مثل فرمانداری سپاه بدست  مختار

یادتونه تو فیلم مختار اب رو بر روی قصر مختار بستند  مختار چی کرد؟

مختار عسل ریخت تو آب شور داد به مردم  به جای اب شیرین تا این مدتی رو که تو تحریم هستیم رو سپری کنند

حالا مختاری به دست تک ولی امر مسلمین وریس جمهور و دولت مرداس

مثل همیشه که امام خمینی یک حقیقت همیشه زنده بود  سید علی هم دست پرورده اوست

فقط این علی مثل علی زمان کوفه دنبال یار می گرده

یادتون باشه  اگه اون طرف مرز  تحریم هست این طرف ما می تونیم با دادن به موقع خمس و زکات مالمون  اقتصاد کشورمونو  زنده نگه داریم

شنیدید که خورشید شنبه هفته قبل چه طوفانی به زمین فرستاده؟

پس خدا باماست

هر که در این جمع مقرب تراست                         جام بلا بیشترش می دهند

یادمون باشه  چین هم خیلی قدرت نداشت

نفت هم نداشت

اما باعلم  همه دنیا رو محتاج خودش کرد

نگفتم اگ کم اوردید مثل  اونا برید گوشت سگ بخورید یا مثل دوران قدیم  میخونه علم کنید یا  شاه دست پرورده با دستای خودتون بذارید

نه

بلکه بیایید جهاد کنید نه در میدان جنگ بلکه با عقیده و ایرانی بودن

آخه شنیده بودم بیشتر دانشمندان ناسا ایرانی هستندو حقوق مردم ایرانی در انگلیس از حقوق ملکه الیزابت هم بیشتره گفتم بهتون بگم که اگه همین دانشمندای ناسا و سرمایه دارای ایرانی تو جهان جمع بشند و مثل دکتر چمران به  اصل و ریشه و محل تولدشون برگردند جهان  محتاج ایران که میشه هیچ باید بیاد التماس هم بکنه

فکر نکنید

مطمئن باشید که برگشت اینطور آدما از خارج به وطن از شهادت و جهاد کار کمتری نیست

بیایید زنده باشیم اما شهید

وباید امروز رنگ باید کرد وفردا جنگ

ونباشیم که بگوییم

خدایا آنچه دارم ندانم و آنچه دانم ندارم.....

در پناهش باشید

یا حق

نظر دادن هم نشانه شخصیت شماست

تحمیدیه زیبایی از خودم

به نام  او که سرخ رویی ما به مدد لعل لب اوست


به نام خدایی که انسان را آفرید تا او را بیازماید از سوی اطاعت و او را  عقل فرمود تا او را  به چالش کشداز سوی دوست داشتن

وبه نام اوکه اگر حکم کند محکومیم و اگر  شکر کند محبوب،اوکه در  خلقت انسان آنچنان ظرافت به خرج داده است که هیچ انسانی از پنج انگشت خارج نشود و هیچ ابرویی زیر چشم نیاید وهیچ چشمی به بویایی عادت نکند مگر به حکمت

وهمچنان او را که اگر به محبوبانش قسم دهی به تو عنایت کند و از در اجابت به انابت تو پاسخ  فراخی نعمت دهد و اگر شکرش ،تورا بهشتی که وصف ان در سخن نگنجد و عقل از توصیف مقامات آن  به تمثیل افتد

وسپاس او راست که خورشید را در آسمانی آفرید که از حد خود تجاوز نکرده و به سبب  غضب بر کافران ،مومنان را  نبلعد و  با آن عظمت آنچنان پایدار باشد که اگر ما را به  جزای کفران  ببرند و  دیگر از ما نشانند که بیش پایدارتر باشند ،همه به فرمان وی به نام او پایدارند و دیگردست درازی به انچه برایشان مقدر شده  حرص نورزند جز  ادمی که به حد معین قانع نباشد و از فرط نعمت شاکری بجا نیاورند که به هر لقمه که  از گلو پایین برند به تمام از  مقدرات خداوند پیروی می کنند که  مانع  خبه شدن شود وهمچنان که سیر کند او را از برایش  شکر  طباخ کنندو شکر انکه  هنر نمود تا طبخ به افزایشات افراد شامل شود نه

خدایی را سپاس که  ستارگان را ستون هایی بر فراز چشمان ما افرید تا بدان ها بنگریم و سپاس او را بجا آوریم  که هیچ یک  بر ما فرو نریزند وانچنان به چشمان تمام به نظر آیند  که نه چشم کوچک شود و نه ستاره

و  مخصوص پروردگار است  ستایشی که بی منت از  او به ماست و از ما به او به سبب نگاه کردنش

و او  خدایی است که  صحنه آسمان را بدون ستون آفرید و   به ستارگان مزین کرد و با آبگینه ای آنها را انچنان با نور ایزدی  خویش تلالو داد که  هر غمزه  از انها در هر پهنه   دامان شب   نشان از  توجه هر شب و نور روز نشان توجه همیشگی او به  موجوداتی است که  در ابادانی این زمین جز به کشتار و ویرانی به چیز دیگر نمی اندیشند

اوست خدایی که اگر  لاله را آفرید آن را رها نکرد مگر وقتی که  از غدر خواست که به فصل خزان نیز استوار باشد که این را خداوند مقرر کرده بود تا  از  جسم خود به سوی او بشتابد اما او از خدایی نترسید _که بزرگی اش آنچنان است که تمام گیتی را درنوردد و هرجایی که تو فکر می کنی باشد وانجا که به درک تو نمی رسد  انجا زیباتر است

و انچنان زیبا و بزرگ که اگر فکر کنی از درک تو خارج شود چنانی که به کفر رسی و از صیغه_لیس کمثله شی_بیرون آیی و بدو منکر شوی که کسی نیست ،آنچنان گوش و چشم داشته باشد که تمامی احوال  موجودات را  همزمان با هم  بشنود،ببیند و اجابت کند _و از  مرگ ترسیدی

خدایا به انچه داده ای  ما را  قدرتی ده تا از بر در آییم و به جان تو را بستاییم و آنگونه  ما را  بنما تا بتوانیم  ذره ای  از آنچه به ما لطف کرده ای را بجای اوریم

 

انجلیای ایرانی

غیرت اینبار در میان ایرانیان(مصافحه اصغر فرهادی با انجلینا جولی)

فیلم جدایی نادر از سیمین جایزه ویژه امسال منتقدان فیلم آمریكا را به خود اختصاص داد. باشگاه خبرنگاران، اصغر فرهادی كارگردان فیلم " جدایی نادر از سیمین " در مراسم جایزه ویژه منتقدان فیلم آمریكا در كنار آنجلینا جولی ، برادران داردن و پدرو آلمودوار . فیلم جدایی نادر از سیمین جایزه ویژه امسال منتقدان فیلم آمریكا را به خود اختصاص داد.

 

انجلینا جولی:(اصغر جون شاگرد نمی خوای؟!!!)(دید سلحشوری ها بیان داخل)

تفاوت ها را احساس کنید


یک ترین دیگر

زندگی کردن در میان کسانی که صحنه دیدن یک اعدام را پر شوق می دانندو صحنه بوسیدن دو عاشق را

فجیح

ننگ بار است

عکس شیطان و شیطانیان وخلاصه یک مشت احمق

http://www.iranax.ir/uploaded/pcb4726b1d54baec76ba640777807312ad_28704229224368219698.jpg

عكس هاي دیدنی از شيطان پرستان و رسم و رسوم  آنها

http://www.iranax.ir/uploaded/pc5b39f685d60ed4cdbd792bf855238826_43979331687785927784.jpg

عكس هاي دیدنی از شيطان پرستان و رسم و رسوم  آنها

http://www.iranax.ir/uploaded/pcd615a517a8509020d3a602642579abfd_81603457955357136492.jpg

عكس هاي دیدنی از شيطان پرستان و رسم و رسوم  آنها

http://www.iranax.ir/uploaded/pc78f44162eb72bb2c5313d7ad3e64611e_99811864135323051379.jpg

عكس هاي دیدنی از شيطان پرستان و رسم و رسوم  آنها

http://www.iranax.ir/uploaded/pc2818b9ebebc74a198c900d871f8b01cb_90065200459329120431.jpg

عكس هاي دیدنی از شيطان پرستان و رسم و رسوم  آنها

http://www.iranax.ir/uploaded/pc02b8cbbb1ddce15d1e8d4a346b9f69dd_13843885850656184817.jpg

http://www.iranax.ir/uploaded/pcc50ef8959037344c539068e2728eb820_82296966600385278126.jpg


عكس هاي دیدنی از شيطان پرستان و رسم و رسوم  آنها

http://www.iranax.ir/uploaded/pc4a0ce488fabc18e7a96fd4f2a0ad9bfe_77406861006611892911.jpg

عكس هاي دیدنی از شيطان پرستان و رسم و رسوم  آنها

http://www.iranax.ir/uploaded/pc33d790e8ac40a59e47865dc6fb0f2742_53254669382068807842.jpg

عكس هاي دیدنی از شيطان پرستان http://www.iranax.ir/uploaded/pc427fbdf44af9e38b33b6dbb1c4db157d_09286196042964630310.jpg

عكس هاي شيطان پرستان و رسم و رسوم  آنها

http://www.iranax.ir/uploaded/pcc0124f6f4484197b2f0137076763239a_97547678816873591046.jpg

عكس هاي شيطان پرستان و رسم و رسوم  آنها

http://www.iranax.ir/uploaded/pcf03701ecbaa452b3647ad4025f0361a7_84956321201668160114.jpg

عكس هاي شيطان پرستان و رسم و رسوم  آنها

http://www.iranax.ir/uploaded/pc59876c930733ab6f31aa43549c619bdd_92704802275978112120.jpg

عكس هاي شيطان پرستان و رسم و رسوم  آنها

http://www.iranax.ir/uploaded/pc46affd5117b9acc249dcadd26ae0ebd6_00046300240554854898.jpg

عكس هاي شيطان پرستان و رسم و رسوم  آنها

http://www.iranax.ir/uploaded/pce0cd4823c78053a547575166e200d39a_78451116903114264501.jpg

عكس هاي شيطان پرستان و رسم و رسوم  آنها

http://www.iranax.ir/uploaded/pc422a011c3c6ce8c785e2957c259ce4c0_29632106111862322322.jpg

و با   خره:



و اما زیبایی از ستاره خودمان(عکس های خودمانی)

نشان فراماسونری شبکه اول سیمای جمهوری اسلامی ایران

نشان شبکه اول سیمای جمهوری اسلامی ایران بخشی از آرم سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران است که از سال های 75-1374 در پخش شبکه به عنوان علامت یا نماد گرافیکی شبکه معرفی شد. آرم از دو فرم مربع، در بخش بیرونی و دایره در بخش درونی تشکیل شده است. مربع: سمبلی از چار چوب و تشکیلات بوده و هنگامی که بر یک رأس خود قرار گیرد حالتی پویا پیدا کرده و در اینجا به عنوان « کادر و چار چوبی برای ارائه تصویر» در نظر گرفته می شود. دایره: در عین حالی که به عنوان نمادی از کرۀ زمین بیانگر نگاهی جهانشمول در رسانۀ ملی است، سمبلی از «یک چشم و دیدن» نیز به شمار می رود. دو فرم  در نگاه  اول و از دید هنری و گرافیکی در تقابل با یکدیگر از یک ارتباط منطقی برخوردار بوده و هماهنگی خوبی بین فضای تاریک روشن آرم وجود دارد. جدا از این، کلیت آرم به نوعی تداعی کننده «چشم» به عنوان وسیله ارتباطی مخاطب با رسانه است. این آرم در برگ ها و اوراق اداری سازمانی در وله ها و میان برنامه ها و همچنین به عنوان نشانۀ شبکه در گوشه کادر تلویزیون مورد استفاده قرار می گیرد.

 

آرم شبکه آموزش سیمای جمهوری اسلامی ایرانبا توجه به نوع برنامه هایی که از شبکه های آموزش و  اول سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش میشوند به نظر نمیرسد  که روایات مربوط به دجال فقط به خاطر نوع و شکل آرم شبکه یک  و شبکه آموزش بر آنها صدق کند هرچند شایسته است مسئولان این شبکه ها به خاطر تشابه آرم خود با نماد یک چشم دجال نسبت به تغییر این آرمها اقداماتی را صورت دهند  تا خدای ناکرده بهانه ای از این بابت به دست دشمنان و معاندان نداده باشند .

لازم به ذکر است که شبکه کودک نیز که جدیدا برنامه های خود را از سیمای جمهوری اسلامی ایران آغاز نموده است نشان خود را یک چشم انتخاب نموده است و تاکید بیش از حد بر روی نماد یک چشم از این جهت بی دلیل به نظر  نمیرسد.

آرم های فراماسونری دیگر شبکه ها :

نجوم در قرآن

در این قسمت آیاتی از قرآن که مرتبط با آسمان و ستاره شناسی هستند درج گردیده است.امید است با یاری وهمت خوانندگان عزیز روز به روز بر محتوای آن بیافزاییم.در صورتیکه مطالب مکمل یا تصحیح کننده مطالب کنونی در اختیار دارید با ما در میان بگذارید تا به نام خودتان  در سایت در دسترس عاشقان قرآن ومعرفت  قرار دهیم.                
        «وَالشَّمس تَجری لِمُستَقَر لَها ذلِکَ تَقدیر العَزیز العَلیم[1]» وخورشید (نیز برای آنها آیتی است) که پیوسته به سوی قرارگاهش در حرکت است. این تقدیر خداوند قادرو داناست. این آیه بوضوح حرکت خورشید را بطور مستمر بیان می‌کند اما در اینکه منظور از این حرکت چیست، مفسّران بحثهای فراوان دارند. گروهی آنرا اشاره به حرکت ظاهری خورشید برگرد زمین می‌دانند که این حرکت تا پایان عمر خورشید (قرارگاه) ادامه دارد. بعضی دیگر آنرا اشاره به میل خورشید در تابستان و زمستان به سوی شمال و جنوب زمین دانسته‌اند؛ زیرا می‌دانیم خورشید از آغاز بهار از خط اعتدالی به سوی شمال متمایل می‌شود و تا مدار 23 درجه شمالی پیش می‌رود و از آغاز تابستان به عقب باز می‌گردد تا در آغاز پائیز باز به خط اعتدالی می‌رسد و همین خط سیر را تا آغاز زمستان به سوی جنوب ادامه می‌دهد و از آغاز زمستان بسوی خط اعتدال حرکت می‌کند و در آغاز بهار به آن می‌رسد. البته تمام این حرکات در واقع ناشی از حرکت زمین و تمایل محور آن نسبت به سطح مدارش می‌باشد هرچند در ظاهر و از دید ناظر زمینی، مربوط به حرکت خود آفتاب است. بعضی دیگر آنرا اشاره به حرکت وضعی آفتاب (کره‌ی خورشید) دانسته‌اند. زیرا همانطور که می دانیم خورشید به دور خود نیز گردش می‌کند. معنی دیگر قرارگاه شاید همان مراحل عمر خورشید باشد؛ چون همانطور که خورشید در سحابی بوجود آمده در نهایت امر به یک سحابی تبدیل خواهد شد. آخرین و جدیدترین تفسیر برای آیه‌ی فوق این است که حرکت خورشید با مجموعه‌ی منظومه شمسی در وسط کهکشان ما به سوی یک سمت معین و ستاره‌ی دور دستی که آنرا ستاره «وگا» نامیده‌اند می‌باشد. در تعبیرات این آیه اشاره‌ی است پرمعنی به نظام سال شمسی که از حرکت خورشید در برجها حاصل می‌گردد. نظامی که به زندگی بشر نظم و برنامه می‌دهد و جنبه‌های مختلف آنرا تنظیم می‌کند.                        «وَالقَمَر قَدَّرْناهُ مَنَازِلَ حَتَّی عادَ کَالعُرجُونِ القَدِیم[2]» و برای ماه منزل گاههایی قرار دادیم (و به هنگامی که این منازل را طی کرد) سرانجام بصورت شاخه‌ی کهنه (قوسی شکل و زرد رنگ) خرما در می‌آید.  منظور از منازل همان منزلگاههای بیست و هشت گانه‌ای است که ماه قبل از «محاق» و تاریکی مطلق طی می‌کند. زیرا هنگامیکه ماه، سی روز تمام باشد تا شب بیست و هشتم در آسمان قابل رؤیت است ولی در شب بیست و هشتم بصورت هلال بسیار باریک زرد رنگ و کم نور و کم فروغ در می‌آید و در دو شب باقیمانده قابل رؤیت نیست که آنرا «محاق» می‌نامند البته در ماههایی که بیست و نه روز است تا شب بیست و هفتم معمولاً ماه در آسمان دیده می‌شود و در دو شب باقیمانده محاق است. این منزلگاهها کاملاً دقیق و حساب شده است بطوریکه منجمان از صدها سال قبل می‌توانند طبق محاسبات دقیقی که دارند، آنرا پیش بینی کنند. در آغاز ماه نوکهای هلال رو به طرف راست و یا بالا است و تدریجاً بر حجم ماه افزوده می‌شوده تا هفتم که نیمی از دایره‌ی کامل ماه آشکار می‌شود و باز بر آن افزوده می‌شود تا چهاردهم که بصورت بدر کامل می‌شود. تا بیست و یکم که باز به صورت نیمدایره در می‌آید، همچنین از آن کاسته می‌شود تا شب بیست و هشتم که بصورت هلال ضعیف کمرنگی در می‌آید که نوکهای آن بطرف چپ و یا پایین است. و از همین جا مفهوم تعبیر «کالعرجون القدیم» روشن می‌شود. زیرا «عرجون» بطوریکه غالب مفسران گفته‌اند، آن قسمت از خوشه‌ی خرماست که به درخت اتصال دارد.  توضیح اینکه خرما بصورت خوشه بر درخت ظاهر می‌شود. پایه‌ی این خوشه بصورت چوبی قوسی شکل و زرد رنگ است و نوک آن مانند جاروست و دانه‌های خرما همچون دانه‌های انگور به نخهای آن متصل اند. هنگامیکه خوشه‌ی نخل را می‌برند، آن پایه‌ی قوسی شکل بر درخت باقی می‌ماند که وقتی می خشکد و پژمرده می‌شود، کاملاً به هلال قبل از محاق می‌ماند. زیرا همانگونه که هلال آخر ماه که در جانب شرق آسمان نزدیک صبحگاهان ظاهر می‌شود خمیده و پژمرده و زرد رنگ است. عرجون قدیم نیز همینطور است و توصیف آن به قدیم اشاره به کهنگی آن است زیرا هر قدر این شاخة کهنه‌تر می‌شوند، ‌باریکتر و پژمرده‌تر و رنگ پریده‌تر می‌شوند وشباهت بیشتری به هلال آخر ماه پیدا می‌کنند.-                          «الا مَنْ خَطِفَ الْخَطفَةَ فَاَتبَعهُ شهابٌ ثاقِب[3]» مگر آنهایی که در لحظه‌ی کوتاه برای استراق سمع به آسمان نزدیک می‌شوند که شهاب ثاقب آنها را تعقیب می‌کند.   در آیه‌های قبلی این سوره توضیح می‌دهد که «آسمان را با ستارگان تزئین کردیم و آنرا از هر شیطان خبیثی حفظ کردیم و آنها نمی‌توانند به سخنان فرشتگان عالم بالا گوش فرا دهند و هرگاه چنین بخواهند از هر سو هدف تیرها قرار می‌گیرند؛ آنها به شدت به عقب رانده می‌شوند و برای آنها عذاب دائم است. «خطفه» یعنی چیزی را به سرعت ربودن «شهاب» در اصل به معنی شعله‌ای است که از آتش افروخته زبانه می‌کشد و به شعله‌های آتشینی که در آسمان بصورت خط ممتد دیده می‌شود نیز می‌گویند. می‌دانیم اینها ستاره نیستند بلکه شبیه ستارگان هستند. در واقع آنها قطعه سنگهای کوچکی هستند که در فضا پراکنده‌اند و هنگامیکه در حوزه جاذبه زمین قرار گیرند به سوی زمین جذب شوند و بر اثر سرعت و شدت برخورد آنها با هوای اطراف زمین (جو) مشتعل و برافروخته می‌شوند. «ثاقب» به معنی نافذ و سوراخ کننده است گوئی بر اثر نور شدید صفحه چشم را سوراخ کرده و به درون چشم انسان نفوذ می‌کند و در اینجا اشاره به این است که به هر موجودی اثابت کند آنرا سوراخ کرده و آتش می‌زند. به این ترتیب دو گونه مانع در برابر نفوذ شیاطین به صحنه‌ی آسمان وجود دارد: مانع اول طرد از هر جانب است که ظاهراً آن نیز بوسیله «شب» صورت می‌گیرد. مانع دوم عبارتست از نوع خاصی از شهاب که «شهاب ثاقب» نامیده می‌شود و در انتظار آنهاست که گاه و بیگاه خود را به ملأ اعلی برای استراق سمع نزدیک می‌کنند و مورد اصابت آنها قرار می‌گیرند. نظیر همین آیه در آیات 17 و 18 سوره‌ی حجر و در آیه‌ی 5 سوره‌ی ملک آمده است که این آیات را نیز مورد بررسی قرار خواهیم داد.                                «انّا زَیَّنا السَّماء الدُّنیاء بِزینه الکَواکِب[4]» ما آسمان پائین را با ستارگان تزئین کردیم. در این آیه می‌گوید «آسمان پائین را با کواکب تزئین کردیم» در حالیکه فرضیه‌ای که در آن زمان بر افکار دانشمندان حاکم بود می‌گفت فقط آسمان بالا، آسمان ستارگان ثابت است (آسمان هشتم طبق فرضیه بطلیموس) ولی چنانکه می‌دانیم بطلان این فرضیه اثبات شده و عدم پیروی قرآن از فرضیه نادرست مشهور آن زمان خود معجزه زنده‌ای از این کتاب آسمانی است. نکته جالب دیگر اینکه از نظر علم امروز مسلم است که چشمک زدن زیبای ستارگان بخاطر قشر هوایی است که اطراف زمین را فرا گرفته و آنها را به این کار، وا می‌دارد و این، با تعبیر «السماء الدنیا» (آسمان پائین) بسیار مناسب است اما در بیرون جو زمین، ستارگان خیره خیره نگاه می‌کنند و فاقد تلألو هستند.                     «وَالشَّمس وَ ضُحها                        وَ القَمَر اِذا تَلها[5]» به خورشید و گسترش نور آن سوگند               و به ماه در آن هنگام که بعد از آن در آید  «خورشید» مهم‌ترین و سازنده‌ترین نقش را در زندگی انسان و تمام موجودات زنده زمینی دارد. علاوه بر اینکه منبع نور و حرارت است و این دو از عوامل اصلی زندگی انسان به شمار می‌روند، منابع دیگر حیاتی نیز از آن مایه می‌گیرند. وزش بادها، نزول بارانها، پرورش گیاهان، حرکت رودخانه‌ها و آبشارها و حتی پدید آمدن منابع انرژی را همچون نفت و زغال سنگ هرکدام اگر درست دقت کنیم، بصورتی با نور آفتاب ارتباط دارد. بطوریکه اگر روزی این چراغ حیاتبخش خاموش گردد، تاریکی و سکوت و مرگ همه جا را فرا می‌گیرد. «ضحی» در اصل به معنی گسترش نور آفتاب است و این در هنگام است که خورشید از افق بالا بیاید و نور آن همه جا را فر گیرد. سپس به آن موقع از روز «ضحی» گفته می‌شود. در آیه‌ی بعد به ماه قسم می‌خورد هنگامی که پشت سر خورشید در آید. چنانکه بعضی از مفسران اعلام کرده‌اند اشاره دارد به ماه در هنگام بدر کامل؛ یعنی شب چهارده. زیرا ماه در شب چهاردهم تقریباً مقارن غروب آفتاب سر از افق مشرق بر می‌دارد و چهره‌ی پر فروغ خود را ظاهر می‌کند و سلطه‌ی خویش را بر آسمان تثبیت می‌کند و چون از هر زمان جالب تر و پرشکوهتر است، به آن سوگند یاد شده.                                               «النَّجمُ الثّاقِبُ[6]» ستاره ای درخشان است  در ابتدای سوره می‌گوید (و السماء و الطارق) قسم به آسمان و کوبنده‌ی شب. در این آیه طارق را تفسیر می‌کند و می‌گوید این مسافر شبانه همان ستاره‌ی درخشانی است که بر آسمان ظاهر می‌شود و بقدری بلند است گویی می‌خواهد سقف آسمان را بشکافد و سوراخ کند. و نورش بقدری خیره کننده است که تاریکی‌ها را می‌شکافد و به درون چشم آدمی نفوذ می‌کند. (ثقب به معنی سوراخ کردن) در اینکه آیا منظور ستاره‌ی معینی است مانند ستاره‌ی ثریا (از نظر بلندی و دوری در آسمان) یا ستاره‌ی زحل یا شهاب (از نظر روشنایی خیره کننده) و یا اشاره به همه‌ی ستارگان است، تفسیرهای متعددی وجود دارد. ولی با توجه به اینکه در آیه‌ی بعدی آنرا به نجم ثاقب تفسیر کرده، معلوم می‌شود منظور هر ستاره‌ای نیست. بلکه ستارگان درخشانی است که نور آنها پرده‌های ظلمت را می‌شکافد و در چشم آدمی نفوذ می‌کند. در بعضی از روایات «النجم الثاقب» به ستاره‌ی زحل تفسیر شده که از سیارات منظومه شمسی و بسیار پرفروغ و نورانی است. این معنی از حدیثی از امام صادق (ع) نقل شده که در آن منجمی از حضرت سؤال کرد که منظور از «ثاقب» در این آیه چیست؟ فرمود ستاره‌(سیاره)ی زحل است که طلوعش در آسمان هفتم است و نورش آسمانها را می‌شکافد و به آسمان پائین می‌رسد. لذا خداوند آنرا «نجم ثاقب» نامیده.  قابل توجه آنکه زحل آخرین و دورترین ستاره‌ی منظومه‌ی شمسی است که با چشم غیرمسلح دیده می‌شود و از آنجا که از نظر ترتیب‌بندی کواکب منظومه‌ی شمسی نسبت به خورشید در هفتمین مدار قرار گرفته، امام (ع) در این حدیث مدار آنرا آسمان هفتم شمرده. این ستاره(سیاره) ویژگیهایی دارد که آنرا شایسته‌ی سوگند می‌کند. از یکسو دورترین ستارگان قابل مشاهده‌ی منظومه شمسی است و به همین جهت در ادبیات عرب گاه آنرا«شیخ النجوم» نیز می‌نامند. ستاره‌ی زحل که نام فارسی آن کیوان است دارای حلقه‌های نورانی متعددی است که آنرا احاطه کرده است. حلقه‌های نورانی زحل که گرداگرد آنرا فرا گرفته‌ از عجیب‌ترین پدیده‌های آسمانی است که دانشمندان نجوم، درباره‌ی آن نظرات گوناگونی دارند و هنوز هم پدیده‌‌ی اسرار آمیزی است.           ((ءَأَنتُم أَشَدُّ خَلقاً أَمِ السماءُ بنئها* رَفَعَ سَمکَها فَسَوّئها* وَ أَغطَشَ لَیلَها وَ ءأخرَجَ ضُحئها[7])) آیا آفرینش شما مشکل تر است یا منظومه شمسی؟جوانب آن را بهم آورده غلظت آنرا بالا برد و آنرا ساخت و شب و روز را برای آن درست کرد!  واژه «سَـمْـک» به معنی: غـلظت و تراکم و کـلـفــتیِ بهـم برآمده است. یعنی جمع و جور و کلفـت و متراکم شده. و واژه «رَفَعَ» در آیه نیز به معنی: "بالا بردن و افزایش دادن" است که از معانی آن است.                                          ((بَدیعُ السَّماوات و الأَرض[8]))               زمین و سیارات را نوآوری نمود.   نکات دو  آیه بالا: 1.   بالا بردن غلظت منظومه شمسی و درست کردن آن. 2.   مرده بودن و دوباره پا گرفتن منظومه شمسی. 3.   درست کردن شب و روز برای منظومه شمسی.         1ــ بالا بردن غلظت منظومه شمسی و درست کردن آن:   مـنـظـومـه شمسی ما که حدوداً 5 میلیارد سال عمر دارد در ابـتدا ابر بوده که شامل دود و گاز و خاکستر و غبار و برخی عناصر بوده، و در فضای منظومه شمسی پراکنده بوده است. بعد بادی که ظاهراً مـوج ناشی از انـفـجار سـتـاره ای بـوده ابعاد و جوانب آن را بهم آورده و مـنـظـومـه شـمـسی بصورت یک دیسک در آمده بوده که بدور خود می چرخیده است. بعد در قـسـمـت مرکزی آن ابر که کلفـت تر بوده، نـیروی جاذبه مـواد بیشتری را جـذب نـمـوده و در آن ناحیه متراکم گرمای لازم برای ایجاد واکنشهای هسته ای فراهم گشته و خـورشـیـد شکـل گرفـتـه است. و در اطراف آن حـلـقـه هـای دیگری از گاز و غـیره به چرخش در آمده که رفـته رفـته به کره های بزرگتری تبدیل شده اند که همان سیارات فعلی منظومه شمسی باشند. (در رابطه با پیدایش منظومه شمسی چندین نظریه وجود دارد و ما طبعاً آنکه با آیات قرآن می خواند را می گیریم). در سوره انبیاء آیه 56 می خوانیم: «رَبُّـکُـمْ رَبُّ السَّـمـواتِ وَ الْاَرْضِ الـَّـذی فـَطـَرهُـنَّ = آفریدگار شـما آفریدگار سیارات و زمین است که آنها را از درون (از مرکز) درست کرد»! « فـطـر» از جمله به معنی: "از درون و مرکزیت خود برآمدن، شکل گرفـتن، و درست شدن" است. هر کره ای نیز وقتی می خواهد درست بشود، در ابتدا در مرکز آن نیروی جاذبه آغاز به جذب مواد بدور خود می کند و رفته رفته بزرگ و بزرگ تر مـی شود و به این شکـل کره شکل می گیرد.  2ــ مرده بودن و پا گرفتن منظومه شمسی: کسانی که به خدا معتقد نبوده و نیستند از جمله می گفـته اند و می گویند که: وقـتی مـا می میرویم دیگر زنده نمی شویم. خدا زنده نمودن موارد گوناگونی را در قرآن برای آنها مـثال زده است. در ایـنجا زنده نـمـودن مـنظـومه شمسی را مثال زده و گـفـته: آیا آفـرینش شما مشکـل تر است یا منظومه شمسی؟ این به این معنی است که مـنـظـومـه شمسی مرده بوده و دوباره به حیات و زندگی برگردانده شده است. و در آیه 101 سوره انعام نیز گفته که خدا بدیع زمین و سیارات است. بدیع بمعنی: نوساز، نوآور، نوین پرداز و مواردی از این قبیل است (هم خانواده واژه «ابداع» است). و این موضوع از جنبه ضمنی و تلویحی به این معنی است که زمین و سیارات پیش از این چیزِ دیگری بوده اند و وضعیت فعلی آنها، شکل نوآوری شده آنست. مـنـظـومـه شمسی در واقـع در اصـل جـرم و انرژی مربوط به لاشه یک ستاره بسیار بزرگ غول آسائی بوده که مرده و لاشه آن بصورت ابر در فضای مـنظومه شمسی پراکنده شده بوده است. و منظومه شمسی فعلی نوآوری آن است.  3ـــ درست کردن شب و روز برای منظومه شمسی:  منظور از شب و روز درست کردن برای منظومه شمسی شب و روز  درست کردن برای سیارات آنست. و شب و روز در سیارات ناشی از گردش آنها بدور خود و وضعیت محور آن نسبت به خورشید است. وقتی محور سیاره به موازات خورشید قرار  می گیرد با چرخش سیاره بدور خود باعث ایجاد شب و روز می شود. ولی در صورتی که محور زمین یا هر سیاره دیگری عمود بر خورشید قرار می گرفت شب و روز ایجاد نمی شد هر چند سیاره بدور خود نیز می چـرخید. مثلاً اگر قطب شمال زمین رو به خورشید می بود قطب شمال همیشه روز می بود و قطب جنوب همیشه شب، هر چند زمـیـن بدور خود نیز می چرخید. مطرح کردنِ "درسـت کـردن" شب و روز برای منظومه شمسی برای استدلال به حساب و کتاب داشتن و برنامه ریزی شده بودنِ ایجاد "شب و روز" در آنست. و این چیزی است که با عـلـم نجوم عـصر محمد کـه در آن زمین مرکز عالم بود و خورشید بـدور آن می چرخید نمی خواند. چون در صورت گردش خورشید بدور زمین ایجاد شب و روز امری طبیعی می نمود، ولی در صورت گردش زمین بدور خود و بدور خورشید است که در صورت قرار نگرفـتن درست محور زمین و سیارات نسبت به خورشید شب و روز در آنها ایجاد نخواهد شد.    ((و لَقَدْ جَعَلنا فی السَّماء برُوجها وَ زیَّنها لِلنظرین* وَ حَفَظنها مِن کُلِّ شیطَنٍ رَّجیم*اِلّا مَنِ استَرَقَ السَّمعَ فَاَتَّبَعهُ شهابٌ مُبین[9]ْ)) و ما در آسمان کاخهای بلند برافراشتیم و آن را برای چشم بینایان عالم آراستیم، و آن را از هر شیطان رانده شده ای حفظ کردیم، مگر آن کس که استراق سمع کند که «شهاب مبین» او را تعقیب می کند (و می راند) کلمه ی «بروج» جمع «برج» است که معنای آن کاخ و قصر است؛ و از منظر دیگر همان منازل 12گانه        (یا 13گانه) ای است که منزلگاه خورشید و ماه و سایر سیارات منظومه ی شمسی است. از باب تشبیه می توان آن را به قصرهایی تشبیه نمود که سلاطین در نقاط مختلف کشور برای خود می سازند. ضمیر«زیناها» به سماء برمی گردد مانند ضمیری که در «حفظناها» است و مقصود از زینت دادن آسمان برای ناظرین، همین بهجت و جمالی است که می بینیم؛ با ستارگان درخشنده و کواکب فروزانش که اندازه های مختلفی دارند که عقلها را حیران می کند. (خورشیدِ ما در بین ستارگان یک کوتوله ی زرد محسوب می شود). در قرآن این معنی چند مرتبه ی دیگر نیز تکرار شده است و همین تکرار مشخص می کند که خدای سبحان عنایت بیشتری به یادآوری آن دارد. می توان «سماء» را در این آیه از لحاظ معنوی نیز تعمیم داد که کنایه از آسمان حق و ایمان و معنویت باشد که شیطان درصدد نفوذ به آن است. پیدایش شهاب تنها در و زمین رخ می دهد و در خارج از جو پدیده ی شهاب وجود ندارد. در خارج از جو تکه های بسیار ریز سنگ (به اندازه ی دانه ی شن و بزرگتر) که به آنها شهابواره گفته می شود سرگردانند و زمانی که در دام گرانش زمین گرفتار آمده و با جو زمین برخورد می کنند و می سوزند و آتش می گیرند به آنها شهاب اطلاق می شود. با توجه به قرائن و شواهد به نظر می رسد که منظور از آسمان همان آسمان حق و معنویت، و شیاطین همان وسوسه گران هستند که می کوشند به این آسمان راه یابند و استراق سمع کنند  و به اغوای مردم بپردازند؛ اما ستارگان شهاب که همان رهبران الهی و دانشمندان باشند با امواج نیرومند علم و عملشان آنها را به عقب می رانند.                                      ((وَالنَّجم اِذا هَوی[10])) قسم به ستاره چون فرود آید مفسران برای نجم چند معنی بیان کرده اند. یک به معنای خود قرآن است؛ چون قرآن نیز برای مردم زمین نازل شد.  که ما آن را در شبی پربرکت نازل کردیم[11] دوم به معنای ثریا ( خوشه ی پروینM45 ) است. سوم به معنای تمام ستارگان است. هنگامی که ستارگان آسمان فرو می ریزند[12]. چهارم به معنای رجوم است که آنها همان ستارگانی هستند که شیاطین را رجم کرده و می رانند.  حضرت امام صادق(ع) می فرمایند: «مراد پنجم پیامبر اکرم (ص) است که شب معراج از ملکوت آسمانها فرود آمد. در بعضی از برداشتها حتی از آن به خلافت و امامت امیرالمومنین علی (ع) نیز تفسیر شده است.                           ((ثمَّ استَوَی اِلی السّمآءِ وَ هیَ دُخَانٌ[13])) و آنگاه به خلقت آسمانها توجه کامل نمود (که آسمانها)دودی بود اگر مراد از آسمانها را مدارات سیارات منظومه ی شمسی، (یعنی همان چیزی که در گذشته تصور می شد) بدانیم، باید درباره ی چگونگی تشکیل خورشید و منظومه ی شمسی تحقیق نماییم. در حال حاضر چند فرضیه ی مطرح راجع به چگونگی پیدایش منظومه ی شمسی وجود دارد: 1-فرضیه کانت: کانت ریاضیدان قرن 18 میلادی منشأ تشکیل خورشید را ابر و گاز (سحابی) می داند؛ که خورشید در مرکز این توده متولد گشته و سپس بر اثر نیروی جاذبه ی بخش متراکم شده ی سحابی اولیه، سایر قسمتهای سحابی بدور آن به گردش درآمدند و به مرور زمان این قسمتها از یکدیگر جدا شده و هر کدام پس از سرد شدن به صورت یک سیاره در حال چرخش به دور هسته ی اصلی یعنی خورشید می باشند.   2- فرضیه سحابی اولیه: سیمون لاپلاس در اواخر قرن 18 فرضیه خود را ارائه نمود. این ستاره شناس فرانسوی معتقد بود که منظومه ی خورشیدی در ابتدا یک توده ابر گازی و تقریباً کروی بود که با حرارت نسبتاً زیاد به دور خود می چرخیده است. بعد از چند صد بیلیون سال سرعت زاویه ای افزایش یافت. این افزیش باعث شد بر اثر قوه ی گریز از مرکز، کمی از توده ی ابرمانند به صورت حلقه هایی از آن جدا گردیده و هر کدام از این حلقه تشکیل پیش سیاره و سپس سیارات و توده ی اصلی تشکیل پیش خورشید و سپس خورشید را دادند. 3- فرضیه جذر و مد: یکی دیگر از فرضیات مطرح فرضیه ی جذر و مد است. این فرضیه در اواخر دهه دوم قرن بیستم میلادی توسط دو دانشمند به نام های جفریز و جینز ارائه گردید. آنها عقیده داشتند که یک ستاره از فاصله ی چند صد میلیونی خورشید عبور کرده و بر اثر نیروی جاذبه ی خود قسمتی ازخورشید بصورت توده ای از گاز از خورشید جدا شد که بر اثر انقباض و تراکم بصورت سیارات درآمد. فرضیات دیگری نیز مانند فرضیه پیش سیاره ای ، فرضیه تلاطم یا خورده سیاره ای و ... نیز وجود دارد. اما هدف از آوردن این چند نمونه فرضیه، به این دلیل بود که در تمام فرضیات موجود، پیدایش خورشید و کلّ منظومه ی شمسی را از توده ای ابری و گازی شکل به نام سحابی می دانند. قرآن از این سحابی به نام «دُخان» یاد کرده است.            تاریخ نجوم در اسلام: یکی از مباحث مهم در دانشهای اسلامی، دانش نجوم اسلامی است. این موضوع بدلیل مسایل عبادی مهمی است که در این دین وجود دارد. نخستین علومی که ساکنان بلاد اسلامی به آن اهتمام ورزیدند علومی مانند طب، کیمیا و نجوم بود، که احکام این علوم را بر دیگر علوم ترجیح می دادند. اکثر دانشمندان مسلمان از این سه علم و بسیاری علوم دیگر بهره های فراوانی داشتند و در آن روزگار علوم به صورت امروزی از یکدیگر منفک و جدا نبود. در خلال سال 180میلادی تا قرن شانزدهم، اعراب در زمینه ی ستاره شناسی برتری یافتند. مرکز فرهنگی شان بغداد بود، جایی که در قرن هشتم کتاب المجسطی بطلمیوس[14] به زبان عربی ترجمه شد. کتابخانه ی بزرگ بغداد یکی از بزرگترین منابع کتاب جهان در آن روزگار تا زمان حمله ی مغولان بود که این کتابخانه به آتش کشیده شد.  البتانی929-850 میلادی پرآوازه ترین منجم عرب، تا حدود زیادی بر محتوی کتاب بطلمیوس افزود. آنها ابزارهایی نظیر اسطرلاب، را که اختراع یونانیان باستان بود را تکامل بخشیده و دقیقتر از یونانیان موقعیت ستارگان را رصد کردند. اسطرلاب الگویی دو بعدی از آسمان شب است که در قرون وسطی برای تعیین موقعیت خورشید و ستارگان به کار می رفت. اولین محاسبات دقیق قطر زمین توسط برادران بنو شاکر انجام گرفت. عبدالرحمن صوفی رازی اولین کسی است که کهکشان آندرومدا را از ستارگان تشخیص می دهد. وی تنها با چشمان غیرمسلح خویش این کهکشان را رصد و از آن به سحابی (ابر) یاد نمود. وزیر هلاکوخان، خواجه نصیرالدین توسی، رصدخانه ای شگرف در مراغه احداث نمود که زبانزد خاص و عام تا به امروز شده است. از دیگر مراکز مهم نجوم می توان به شهرهای ری و سمرقند اشاره نمود. به قولی، ابن سینا نخستین کسی است که رصد خود از گذر زهره در مقابل خورشید را در کتاب خود می آورد.  یکی از دلایل توجه ویژه به نجوم در دوران اسلامی تعیین تقویم و اوقات شرعی است که مستلزم مشاهدات و محاسبات دقیق نجومی است. هندسه کروی که توسط ابوالوفای بوزجانی معرفی شد این محاسبات را بطور عمده تکمیل کرد.  بطور سنتی در دربار شاهان و امرای عرب و عجم قبل از اسلام همیشه شاعران و منجمان سلطنتی وجود داشتند و این امر به رونق نجوم می افزود. البته بیشتر از مشورت منجمان برای تعیین زمانهای سعد و نحس و دیگر اعتقادات خرافی استفاده و بهره گرفته می شد؛ اما این امر نیز احتیاج به سالهای متمادی تحصیل و مطالعه بوده است. پس از ظهور اسلام دانشمندان به ترجمه ی کتابهای دانشمندان یونانی پرداخته و با تعمّق و تفکر و استناد به آیات کتاب آسمانی اسلام دست نوشته های ارزشمندی برجای گذاشتند. زیجهای بسیاری در دوران اسلامی نوشته شده اند که آخرین آنها در قرن 18 میلادی و در کشور هند تهیه شده است. معروفترین زیج اسلامی توسط خاقانی نگاشته شد.             ارتباط احکام شرعی با مسائل نجومی کمتر توجه ای به مسائل دینی و اسلامی موید این مطلب است که میان بعضی از احکام عبادی شرعی با برخی از نمودهای آسمانی ارتباطی واضح و مبرهن وجود دارد. اوقات نمازهای پنجگانه روزانه، آغاز و پایان ماههای قمری -که بعضی از این ماهها مانند رمضان و شوال از اهمیت خاصی بر خوردارند- دانستن جهت قبله، پیش بینی کسوف و خسوف برای خواندن نماز آیات و... تمام این احکام احتیاج زیادی به دانستن علم نجوم دارد و محاسبه ی آنان مستلزم شناختن عرض جغرافیایی مکان و حرکت خورشید در دایره البروج[15] ، شفق و فلق و محاسبات مربوط به مثلثات کروی دارد. یکی از مزایای نجوم برای یک منجم آماتور می تواند این باشد که در هر زمان از شبانه روز و در هر منطقه ای که باشد با در نظر گرفتن محل خورشید یا ستارگان در آسمان یافتن قبله کاری سهل خواهد بود. امروزه گروههای نجومی سراسر کشور نقش بسیار مهمی در رصد هلال های ماه شب اول قمری دارند. بطوریکه ستادهای استهلال در سراسر کشور و در بسیاری از شهرها تأسیس شده اند. رصد پدیده های ماه گرفت و خورگرفت و اقامه ی نماز آیات بطور جماعت، پس از رصد کسوف و خسوف نیز جایگاه خاصی در بین منجمان کشور پیدا کرده است.           شگفتی های آسمان از منظر قرآن مناظر زیبا در عالم هستی فراوان است اما هیچ منظره ای مانند آسمان جذاب و دلپذیر نیست. قرآن کریم که نقش بسیار موثری در تربیت غرایز و تمایلات فطری بشری دارد در میان زیباییهای بسیاری که در عالم آفرینش موجود است به موضوع "زیبایی های آسمانها" تاکید فراوان دارد و در آیات خود از زیبایی کاخ پرشکوه آسمان سخن می گوید: "و زیناها للناظرین"                                         ما آسمانها را برای بینندگان زینت  دادیم. "و زینا السماء الادنیا بمصابیح"                   ما آسمان نزدیک را به وجود نور افکنهایی آراستیم. "و لقد زینا السماء الدنیا بمصابیح"             ما آسمان نزدیک را بوسیله چراغهایی تزیین کردیم. "انا زینا  السماء الدنیا بزینه الکواکب"    ما آسمان نزدیک را به زیور ستارگان آرایش دادیم. منظور قرآن کریم از این تذکرات این است که نوجه مردم را به شگفتی های این کاخ باعظمت جلب کند و افکار آنان را برای درک اسرار فضا و ستارگانی که در این اقیانوس پهناور شناور می باشند بکار بیندازد.              سخنی از امام محمد باقر(ع): حضرت امام محمد باقر (ع) می فرمایند: ((در نخست همه چیز آب بوده، و عرش الهی بر آن آب بوده، خداوندانفجار و اشتعالی در آب پدیدار فرموده، آنگاه شعله و زبانه اش را خاموش کرد. در آن حال ((دخان)) دود گازی پدیدار گردید. از دود ان آسمانها را آفرید و از خاک آن زمین را خلق کرد. )) این خبر آسمانی 14 قرن پیش با تحقیقات امروزی که زمین و آسمان را از اثر یک انفجار در ماده نخستین آن پدیدار گردیده منطبق است. اخبار دیگری نیز مشابه آن در دست است، اما تحقیقاً آب به صورت موجود، قابل شرب بشر نبوده است. آن آب دارای 95% اکسید ازت و 5%دی اکسید ازت بوده است. قسمتی از آن قابل حل نیست مگر با جریان برق بسیار قوی. لذا در قرآن و در سوره احقاف به این حقیقت اشاره فرموده است که آن آب که نخست خلق فرموده مواد غیر قابل حل آن را با رعد و برق های قویی حل کرد و آب را گسترش داد تا از لطایف آن آسمانها را و از ثبوت آن زمین را آفرید و پس از خلقت بشر آب را به این ترکیب کنونی برای استفاده مواد و موالید آفرید و رایگان فرمود.                قرآن و نظرات علمی :    نظرات علمی در مورد عالم، زمین و ماده :پیدایش جهان(فصلت11)، انبساط و گسترش عالم (ذاریات47)، اتحاد ویگانگی جهان و وجود آب در هر موجود زنده(انبیاء30)،حرکت هموار ومناسب زمین(ملک15) و (نمل88)، حرکت زمین به دور خود (فرقان46-45)، مسطح نبودن زمین(رحمن17)، بیضی شکل بودن تقریبی زمین(نازعات30)، (اعراف137) و(شمس6)، ناقص شدن کره ی زمین در هر دو قطب(رعد41)، کوهها عامل استحکام پوست زمین (نبأ7) ، قوه ی جاذبه (رعد2) و (لقمان10)، ، زوجیت یا وجود بارهای مثبت ومنفی در هرچیز(یس36)،(ذاریات49)و (رعد3)، نظریه ی نسبیت (حج47) (سجده5) و(معارج4)، اشاره به کوچکتر از ذره و در حقیقت مواد سازنده ی اتم(یونس61) و (سبأ3)، و.. .نظرات علمی قرآن در مورد فضا ومسافرت به فضا:تفاوت ستاره و سیاره (یونس5)و (فرقان61)، گردش خورشید،ماه،زمین وسیارگان در مدارهای مشخص (یس40-38) ،(انبیاء33) و(تکویر16-15)، پیش بینی مسافرت به فضا و عبور از جو (رحمن33) و (انعام125)، سقوط سنگهای آسمانی (رحمن35)، شهابها(جن8)، فقدان اکسیژن و هوا در ارتفاعات بالای جو(انعام125)، تسخیر کره ی ماه و احتمالاً خورشید(ابراهیم33)، مطالبی در مورد سیاره ی زهره (طارق3-1) وجود ساکنین دیگر در کرات آسمانی[16](شوری29) و.. .              لغت نامه ی قرآنی      «  آیه‌هایی از قرآن که در آن کلمه‌ای «الشمس» بکار رفته است:  سوره‌ی مبارکه بقره آیه‌‌ی 258 سوره‌ی مبارکه انعام آیه‌ی 78 سوره‌ی مبارکه انعام آیه‌ی 96 سوره‌ی مبارکه اعراف آیه‌ی 54 سوره‌ی مبارکه یونس آیه‌ی 5 سوره‌ی مبارکه یوسف آیه‌ی 4 سوره‌ی مبارکه رعد آیه‌ی 2 سوره‌ی مبارکه ابراهیم آیه‌ی 33 سوره‌ی مبارکه نحل آیه‌ی 12 سوره‌ی مبارکه اسراء آیه‌ی 78 سوره‌ی مبارکه مبارکه کهف آیه‌ی 17 سوره‌ی مبارکه کهف آیه‌ی 86 سوره‌ی مبارکه کهف آیه‌ی 90 سوره‌ی مبارکه طه آیه‌ی 130 سوره‌ی مبارکه انبیاء آیه‌ی 33 سوره‌ی مبارکه حج آیه‌ی 18 سوره‌ی مبارکه فرقان آیه‌ی 45 سوره‌ی مبارکه نمل آیه‌ی 24 سوره‌ی مبارکه عنکبوت آیه‌ی 61 سوره‌ی مبارکه لقمان آیه‌ی 29 سوره‌ی مبارکه فاطر آیه‌ی 13 سوره‌ی مبارکه یس آیه‌ی 38 سوره‌ی مبارکه یس آیه‌ی 40 سوره‌ی مبارکه زمر آیه‌ی 5 سوره‌ی مبارکه فصلت آیه‌ی 37 سوره‌ی مبارکه فصلت آیه‌ی 37 سوره‌ی مبارکه ق آیه‌ی 39 سوره‌ی مبارکه الرحمن آیه‌ی 5 سوره‌ی مبارکه نوح آیه‌ی 16 سوره‌ی مبارکه قیامه آیه‌ی 9 سوره‌ی مبارکه تکویر آیه‌ی 1 سوره‌ی مبارکه شمس آیه‌ی 1 سوره‌ی مبارکه انسان آیه‌ی 13         «  آیه‌هایی از قرآن که در آن کلمه‌ی «القمر» بکار رفته است.  سوره‌ی مبارکه انعام آیه‌ی 77 سوره‌ی مبارکه انعام آیه‌ی 96 سوره‌ی مبارکه اعراف آیه‌ی 54 سوره‌ی مبارکه یونس آیه‌ی 5 سوره‌ی مبارکه یوسف آیه‌ی 4 سوره‌ی مبارکه رعد آیه‌ی 2 سوره‌ی مبارکه ابراهیم آیه‌ی 23 سوره‌ی مبارکه نحل آیه‌ی 12 سوره‌ی مبارکه انبیاء آیه‌ی 23 سوره‌ی مبارکه حج آیه‌ی 18 سوره‌ی مبارکه عنکبوت آیه‌ی 61 سوره‌ی مبارکه لقمان آیه‌ی 29 سوره‌ی مبارکه فاطر آیه‌ی 13 سوره‌ی مبارکه یس آیه‌ی 39 سوره‌ی مبارکه یس آیه‌ی 40 سوره‌ی مبارکه زمر آیه‌ی 5 سوره‌ی مبارکه فصلت آیه‌ی 37 سوره‌ی مبارکه فصلت آیه‌ی 37 سوره‌ی مبارکه قمر آیه‌ی 1 سوره‌ی مبارکه الرحمن آیه‌ی 5 سوره‌ی مبارکه نوح آیه‌ی 16 سوره‌ی مبارکه المدثر آیه‌ی 32 سوره‌ی مبارکه قیامه آیه‌ی 1 سوره‌ی مبارکه قیامه آیه‌ی 9 سوره‌ی مبارکه انشقاق آیه‌ی 18 سوره‌ی مبارکه شمس آیه‌ی 2 سوره‌ی مبارکه فرقان آیه‌ی 61            «   آیه‌هایی از قرآن که در آن کلمه‌ی «النجم» بکار رفته است.  سوره‌ی مبارکه نحل آیه‌ی 16 سوره‌ی مبارکه نجم آیه‌ی 1 سوره‌ی مبارکه الرحمن آیه‌ی 6 سوره‌ی مبارکه طارق آیه‌ی 3         «  آیه‌هایی از قرآن که در آن کلمه‌ی «النجوم» بکار رفته است.  سوره‌ی مبارکه انعام آیه‌ی 97 سوره‌ی مبارکه اعراف آیه‌ی 54 سوره‌ی مبارکه نحل آیه‌ی 12 سوره‌ی مبارکه حج آیه‌ی 18 سوره‌ی مبارکه صافات آیه‌ی 88 سوره‌ی مبارکه طور آیه‌ی 49 سوره‌ی مبارکه واقعه آیه‌ی 75 سوره‌ی مبارکه مرسلات آیه‌ی 8 سوره‌ی مبارکه تکویر آیه‌ی 2   پیوست قرآن و علوم مختلف: اعجاز و شگفتیهای ریاضی در قرآن   --------------------------------------------سایت زیر مربوط به عدد 19 و قرآن است. http://www.efarsi.org/Beyond.htmسایت پایین ترجمه ی قرآن به فارسی و انگلیسی می باشد. همراه با دلایلی برای اثبات الهی بودن قرآن.http://www.submission.org/efarsi/quran/  نظرات علمی قرآن در مورد باد و باران و دریا: گردش باد (جاثیه5) و(فرقان48)،وزن داشتن ابر یا هوا(اعراف57) و(رعد12)،مراحل متوالی بادهای مهاجر (ذاریات4-1)، بادها به عنوان مقدمه ی ابر و باران (نمل63)، پیدایش ابر(روم48)، بادها عامل تلقیح ابرها (حجر22)،  پدیده ی تقطیر در ابرها(نبأ14)، جزئیات تشکیل ابر و بارش باران (روم48) و (نور43)، پیدایش دریا (مؤمنون18)، دریای شور وشیرین(فاطر12)، دریا گهواره ی زندگی (نور45) و.. .نظرات علمی قرآن درمورد جهان جنین:  آفرینش جنین ازعناصرخاک(مؤمنون12)،(روم20)و(حج5)،تبدیل موادخاکی به نطفه ورشد تدریجی جنین (مؤمنون14-12)،اشاره به بافتهای کامل و ناقص در جنین (حج5)، تخمک وسلول تخم(انسان2)، تشکیل توده ی سلولی(قیامت38)، وجود پرده های سه گانه ی آمینوس،کوریون و آلانتوئید و یا پرده ی شکمی،پرده ی رحمی و پرده ی آلانتوکوریون در اطراف جنین(زمر6)، آب در ساختمان جنین(فرقان54)، دوران شیرخوارگی (بقره233)، نقش مرد در تعیین جنس جنین (نجم46-45)، (قیامت39-37) و(بقره233)، به کار افتادن حس شنوایی قبل از بینایی (نحل78)، و.. . نظرات علمی قرآن در مورد بهداشت ودانش پزشکی و حشره شناسی:توجه به خوردن میوه و مواد غذایی پروتئین دار(واقعه21-20)(طور22) اعجاز اثر انگشت(قیامت4) تسهیل درد زایمان(مریم25) شدت احساس درد توسط پوست(نساء56) درمان موضعی برخی از بیماریهای پوستی در سرما (ص42)اندوه ورابطه ی آن با کوری(یوسف84)اشاره به زخمهای ناشی از عدم تحرک(کهف18) تأثیر روانی رنگ سبز(رحمن76)(انسان21)(کهف31) بیماری پیری زودرس درکودکان (مزمل17) عدم شناخت روح ازنظر علمی (اسراء85) وضو وپاکیزگی قسمتهایی از بدن که بامیکروبها در تماس است(مائده6) پرهیزازپرخوری (اعراف31) پرهیز از خوردن خون،مردار و گوشت خوک(بقره173) پاکیزگی پوشاک (مدثر4) غیر بهداشتی بودن تماس جنسی درقاعدگی(بقره222) اشاره به بیماری فراموشی درپیری(نحل70) خاصیت شفا بخشی عسل وگردآوری شهد و ساختن عسل توسط زنبورماده(نحل69) تناسب رنگ عسل با رنگ گلها(نحل69) تنیدن تارتوسط عنکبوت(عنکبوت41) ارتباطات دربین حشرات(نمل18) ترکیب آنزیم با غذا خارج ازبدن مگس(حج73)و... . قرآن و کامپیوترقرآن و کامپیوتر نوشته « دکتر رشاد خلیفه» دانشمند مسلمان مصری دارای درجه پی اچ دی در رشته مهندسی سیستمها و استاد دانشگاه آریزونای آمریکاست که مدتی معاون سازمان توسعه صنعتی ملل متحد بوده است . وی با کمک عده ای از مسلمین متخصص و صرف وقت بسیار تحقیقات گسترده ای را در نظم ریاضی کاربرد حروف و کلمات در قرآن شروع نموده و با الهام از آیات 11 تا 31 سوره مدثر که عدد 19 را کلید رمز اعجاز آمیز قرآن و آسمانی بودن آن معرفی میکنند به کمک عدد 19 توانست رمز نظم ریاضی حیرت انگیز و اعجاز آمیز حاکم بر حروف قرآنی را کشف نماید. دکتر رشاد خلیفه ، نخستین بار ترجمه قرآن مجید از عربی به انگلیسی را در 12 جلد نگاشت . این ترجمه ها توسط مؤسسه « روح حق» واقع در شهرستان توسان ایالت آریزونای آمریکا به چاپ رسید. مقاله قرآن و کامپیوتر در پایان جلد اول کتاب ترجمه قرآن درج شده است.اینک متن مقاله : در چهارده قرن اخیر نوشته های بی شمار ادبی شامل کتاب ، مقاله . گزارشات پژوهشی درباره کیفیت معجزه آسای قرآن برشته تحریر در آمده است . دراین نوشته ها فصاحت بیان ، فضیلت ادبی، معجزات علمی، سبک و حتی جاذبه آهنگ تلاوت قرآن تشریح شده است. با وجود این، تحقیق در اعجاز قرآن بعلت احساسات بشری، بیطرفانه صورت نگرفته و بسته به عقیده نویسنده برعلیه آن قلم فرسایی شده است . چون مطالعات وپژوهش های قبلی به بوسیله بشر انجام شده خواهی نخواهی تمایلات ونظرات ضد ونقیض نویسندگان در آنها به چشم میخورد ، این نوشته ها نتوانسته اند افراد غیرمسلمان را قانع کنند که قرآن کتاب آسمانی است و دلایل نویسندگان درایشان مؤثر نبوده است. معجزه ای که در این رساله پژوهشی ارائه می شود برمبنای اصولی بی چون و چرا و خالی از شک و شبیه و غیرقابل تغییر استوار است بدین ترتیب که فن کامپیوتر با کشف سیستم اعدادی اعجاز آمیز قرآن مدلل می دارد که قرآن مجید بدون شک ساخته فکر بشر نمی تواند باشد. خواست خدای توانا بوده است که این نظم پیچ در پیچ عددی قرآن مخفی نماند تا تایپ شود که سرچشمه غیبی قرآن از جانب خداوند متعال است و نیز در عرض گذشت قرون بوسیله ذات او محافظت میشده و از گزند تغییر ، افزایش یا کاهش در امان مانده است. رمزهای اعجاز آمیز قرآن منحصراً از این قرارند :1- اولین آیه قرآن « بسم الله الرحمن الرحیم » دارای 19 حرف عربی است. 2- قرآن مجید از 114 سوره تشکیل شده است و این عدد به 19 قابل قسمت است. (6× 19). 3- اولین سوره ای که نازل شده است سوره علق (شماره96) نوزدهمین سوره از آخر قرآن است. 4- سوره علق 19 آیه دارد. 5- سوره علق 285 حرف (15× 19) دارد. 6- اولین بارکه جبرئیل امین با قرآن فرود آمد 5 آیه اولی سوره علق را آورد که شامل 19 کلمه است. 7- این 19 کلمه، 76 حرف (4× 19) دارد که به تعداد حروف بسم الله الرحمن الرحیم است. 8- دومین باری که جبرئیل امین فرود آمد 9 آیه اولی سوره قلم (شماره 68) را آورده که شامل 38 کلمه است. (2 × 19) . 9- سومین بارکه جبرئیل امین فرود آمد 10 آیه اولی سوره مزمل (شماره 73) را آورد که شامل 57 کلمه است. (3× 19). 10- چهارمین بارکه جبرئیل فرود آمد 30 آیه اولی سوره مدثر (شماره 74) را آورد که آخرین آیه آن « بر آن دوزخ 19 فرشته موکلند» می باشد. (آیه 30) . 11- پنجمین بار که جبرئیل فرود آمد اولین سوره کامل « فاتحه الکتاب» را آورد که با اولین بیانیه قرآن «بسم الله الرحمن الرحیم» (19 حرف) آغاز می شود . این بیانیه 19 حرفی بلافاصله بعد از نزول آیه ی «برآن دوزخ 19 فرشته موکلند» نازل شد . این مراتب گواهی ارتباط آری از شبهه آیه 30 سوره مدثر(عدد 19) و اولین بیانیه قرآن «بسم الله الرحمن الرحیم» (عدد 19) با سیستم اعدای اعجاز آمیز است که بر عدد 19 بنا نهاده شده است. 12- آفریننده عظیم الشأن با آیه31 سوره مدثر به دلایل انتخاب عدد19 اشاره می فرماید : الف) بی ایمانان را آشفته سازد. ب) به خوبان یهود و نصارا اطمینان دهد که قرآن آسمانی است. ج) ایمان مومنان تقویت نماید. د) تا هر گونه اثر شک و تردید را از دل مسلمانان و خوبان یهودیت و مسیحیت بزداید. ه) تا منافقین و کفار را که سیستم اعدادی قرآن را قبول ندارند رسوا سازد. 13- آفریننده بما می آموزدکه این نظم اعدادی قرآن تذکری به تمام جهانیان است (آیه 31 سوره مدثر)ویکی از معجزات عظیم قران است (آیه 35).14- هرکلمه از جمله آغازیه قرآن بسم الله الرحمن الرحیم در تمام قرآن بنحوی تکرار شده که به عدد 19 قابل تقسیم است ، بدین ترتیب که کلمه‍‎‎‎‎‏ “ اسم “ 19 بارکلمه “ الله “ 2698بار(42*19)، کلمه “ الرحمن “ 57 بار (3*19) وکلمه “ الرحیم “ 114بار (6*19)دیده می شود. 15- قرآن 114سوره دارد که هر کدام از سوره ها با آیه افتتاحیه “ بسم الله الرحمن الرحیم “ آغاز می شود بجز سوره توبه (شماره 9) که بدون آیه معمولی افتتاحیه است، لذا آیه “ بسم الله الرحمن الرحیم“ در ابتدای سوره ها 113 بار تکرار شده است.چون این رقم به 19 قابل قسمت نیست وسیستم اعدادی قرآن آسمانی ساخته پروردگار باید کامل باشد یکصد وچهاردهمین آیه بسم الله را در سوره النمل که دو بسم الله دارد(سوره 27) (آیه افتتاحیه وآیه 30 ) بنابراین قرآن مجید 114 بسم الله دارد.16- همانطور که در بالا اشاره شد سوره توبه فاقد آیه افتتاحیه بسم الله است . هر گاه از سوره توبه شروع کرده آنرا سوره شماره یک وسوره یونس را سوره شماره دو فرض نموده وبه همین ترتیب جلو برویم ، ملاحظه می شود که سوره النمل نوزدهمین سوره است (سوره 27) که بسم الله تکمیلی را دارد .از این نظم نتیجه می گیریم که قرآنی که اکنون در دست ماست با قرآن زمان پیامبر از لحاظ ترتیب سوره ها یکی است .17- تعداد کلمات موجود بین دو آیه بسم الله سوره النمل 342(18*19) می باشد.18- قرآن مجید شامل اعداد بیشماری است .مثلاً : ما موسی را برای چهل شب احضار کردیم ،ما هفت آسمان را آفریدیم .شمار این اعداد در تمام قرآن 285(15*19) میباشد.19- اگر اعداد 285 فوق را با هم جمع کنیم ، حاصل جمع 174591 (9189*19)خواهد بود .20- حتی اگر اعداد تکراری را از عدد فوق حذف نماییم حاصل جمع 162146 (8534*19) خواهد بود.21- یک کیفیت مخصوص به قرآن مجید اینست که29 سوره با حروف رمزی شروع میشود که معنی ظاهری ندارند ، این علامات در هیچ کتاب دیگری و در هیچ جایی دیده نمی شوند .این حروف در ابتدای سوره های قرآن بخش مهمی از طرح اعدادی اعجاز آمیز می باشد که بر عدد 19 بنا شده است.اولین نشانه این ارتباط اینست که29 سوره ازقرآن بااین علامات شروع میشود.تعدادحروف الفبادراین رموز14وتعدادخودرمزها نیز14 میباشد.هرگاه تعدادسوره ها(29)وحروف الفبا(14)راباتعدادرمزها(14)جمع کنیم،حاصل57(3*19)خواهد بود. 22- خداوند توانا به ما یاد می دهدکه در هشت سوره وسوره های شماره( 10،12،13،15،26،27،28 ،31)دو آیه اول که با این رموز آغاز میشوند حاوی وحامل معجزه قرآن هستند، باید توجه داشت که قرآن کلمه “ آیه “ را بمعنی معجزه بکار برده است . باید کلمه آیه دارای معانی متعددی باشد که یکی از آنها معجزه است ونیز باید دانست که خود کلمه معجزه در هیچ جای قرآن بکار برده نشده است.بدین جهت قرآن مناسب تفسیر نسلهای گوناگون بشریت است مثلاً نسلهای قبلی (پیش ازکشف اهمیت حروف رمزی قرآن )کلمه آیه را در این هشت سوره ،آیه نیم بیتی می پنداشتند ،ولی نسلهای بعدی که از اهمیت این رموز با خبر شدند آیه را به معنی معجزه تفسیر کرده اند.بکار بردن کلمات چند معنایی و مناسب برای همه نسلهای بشر در زمانهای گوناگون خود یکی از معجزات قران است.23- سوره قاف که با حرف ق شروع می شود (شماره 50 ) شامل 57(3*19) حروف ق است.24- سوره دیگری در قرآن“ حروف ق را در علامت رمزی خود دارد (سوره شورا شماره 42) که اگر حروف ق را در این سوره شمارش نمائید، ملاحظه خواهید کرد که حرف ق 57 (3 * 19) بار تکرار شده است.25- بدین ترتیب در مییابید که دو سوره قرآنی فوق الذکر (شماره 50 و 42 ) به اندازه همدیگر (57،57) شامل حرف ق هستند که مجموع آن دو با تعداد سوره های قرآن(114) برابر است. چون سوره ق بدین نحو آغاز می شود : “ق و القرآن المجید“ تصور حرف ق به معنی قرآن مجید می نماید و 114 ق مذکور گواه 114 سوره های قرآن است. این احتساب اعداد آشکار و گویا ، مدلل می دارد که 114 سوره قرآن ، تمام قرآن را تشکیل می دهند و چیزی جز قرآن نیستند.26- آمار کامپیوتر نشان میدهد که فقط این دو سوره که با حرف ق آغاز می شود ، دارای تعداد معینی ق (57 مورد) هستند ، گوئی خداوند توانا می خواهد با اشاره و کنایه بفرماید که خودش تنها از تعداد حروف الفبا در سوره های قرآن با خبر است.27- یک نمونه در آیه 13 از سوره ق مدلل می دارد که هر کلمه و در حقیقت هر حروف در قرآن مجید به دستور الهی و طبق یک سیستم اعدادی بخصوصی که بیرون از قدرت بشر است گنجانیده شده است این آیه می فرماید “عاد ، فرعون و اخوان لوط “ در تمام قرآن مردمی که لوط را نپذیرفتند ، قوم نامیده می شوند. خواننده بلافاصله متوجه می شود که اگر بجای « اخوان » در سوره ق کلمه « قوم » استفاده می شد چه اتفاقی می افتاد. در این صورت ذکر کلمه قوم بجای اخوان، حرف « ق» در این سوره 58 بار تکرار می شد و عدد 58 به19 قابل قسمت نیست و لذا با تعداد57 «ق» که در سوره شورا مطابقت نمی کرد و جمع آن دو با تعداد سوره های قرآن برابر نمی شد، بدین معنی که با جایگزین کردن یک کلمه بجای دیگری نظم قرآن از بین می رود.28- تنها سوره ای که با حرف « ن » آغاز میشود ، سوره قلم است ( شماره 6 ) این سوره 133 « ن » دارد که به 19 قابل قسمت است ( 7×19).29- سه سوره اعراف (شماره 7 ) مریم ( شماره 19 ) و ص ( شماره 38) که با حروف « ص» شروع میشوند، جمعاً 152 حرف « ص » دارند ( 8×19).30- در سوره طه (شماره 20 ) جمع تعداد حروف « ط » و « هـ» 344 میباشد ( 18 × 19) .31- در سوره « یس » تعداد حروف « ی » و « س» 285 میباشد ( 15×19). 32- در هفت سوره 40 تا 46 که با رمز « حم » شروع میشوند تکرار حروف 2166 میباشد (14*19) بنابراین تمام حروف اختصاری که در ابتدای سوره های قرآن قرار دارند . بدون استثناء در روش اعددی اعجاز آمیز قرآن شرکت دارند. باید توجه داشت که این روش اعدادی قرآن ، در مواردی ساده و در خور فهم اشخاص معمولی است ، اما در موارد دیگر ، بسیار مشکل و پیچیده بوده و برای درک آنها اشخاص تحصیل کرده باید از ماشینهای الکترونیکی کمک بگیرند . 33- در سوره های شماره 2و3و7و13و19و30و31و32 که با رمز « الم » شروع میشوند تعداد حروف الف ، لام ، میم جمعاً 26676 مورد و قابل قسمت به 19 میباشند ( 1404*19).34- در سوره های 20و26و27و28و36و42 که با رمز « طس » یا یکی از دو حرف مزبور (ط ، س) آغاز می شوند تعداد دو حرف « ط » و «س» 494 مورد میباشد ( 26*19).35- در سوره های 10و11و12و14و15 که با رمز « الر» آغاز می شوند تعداد الف ، لام ، راء به اضافه تعداد (راء) تنها در سوره سیزدهم ،9،97 مورد است که این عدد قابل قسمت بر عدد 19 می باشد (511*19).36- در سوره هایی که با رمز یکی از حروف “ط“ “س“ و “م“ آغاز می شوند ، تعداد حروف طاء و سین و میم 9177 مورد می باشد (438*19).37- در سوره رعد ( شماره 13 ) که با حرف رمزی “المرا“ آغاز می شود ، تعداد حروف (الف ، لام ، میم، را ) 1501 مورد می باشد (79*19).38- در سوره اعراف (شماره 7)که باحروف رمزی “المص“ شروع می گردد تعداد وقوع “الف“ 2572 مورد، حرف“لام“ 1523مورد، حرف“میم“165وحرف “ص“ 98 مورد که جمعاً عدد5358 بدست می آید(282*19).39- در سوره مریم (شماره 19) که با حروف “کهیعص“ شروع می شود ، تعداد حروف (کاف ، ها ، یا ، عین ، صاد) 798 مورد می باشد (42*19).40- در سوره شورا (شماره 42) که با حروف “حم عسق “ شروع می شود ، تعداد حروف (حا ، میم ، عین، سین ، قاف ) 570 مورد می باشد(30*19).41- در سیزده سوره ای که حرف “الف“ در لغت رمزی آنهاست (سوره های شماره 2 ، 3 ، 7 ، 10 ، 11 ، 12 ، 13 ، 14 ، 29 ، 30 ، 31 ، 32و15 ) جمع الف های موجود 17499 مورد می باشد(921*19).42- در سیزده سوره فوق الذکر جمع حروف “لام“ 1870 مورد می باشد(620*19).43- در هفده سوره ای که حروف “میم“ در لغت رمزی آنها ست (سوره های شماره 2 ، 3 ، 7 ، 13 ، 32 ، 26 ، 28 ، 29 ، 31 ، 30 ، 40 ، 41 ، 42 ، 43 ، 44 ، 45 ، 46 ) جمع حروف “میم“ 8683 مورد می باشد (457*19). درتاریخ ، کتابی سراغ نداریم که مانند قرآن طبق یک سیستم عددی تنظیم شده باشد بر این حقیقت علاوه بر 43 بند پیشین ، موارد زیر نیز گواه صادقی است:الف: کلمه “الله“ 2698 مرتبه در قرآن تکرار شده که مضربی از عدد 19 است (142 * 19 ) و تعداد حروف “بسم الله الرحمن الرحیم“ نیز 19 مورد می باشد. مسئله جالب اینکه در سوره اخلاص بعد از “قل هو الله احد “ جمله “ الله الصمد“ آمده در صورتی که اگر “هو الصمد“ می آمد ، جمله صحیح بود. از نظر دسترو زبانی باید “هو “ می آمد اما با این حال “الله“ آمده است ، اگر بجای “الله“ “هو“ می آمد ، سیستم ریاضی قران بهم می ریخت و این مسئله شباهت زیادی دارد به همان “اخوان“ و “قوم“ در سوره “ق“.ب: مورد جالب دیگر در سوره مریم حروف مقطعه کهیعص می باشد که بصورت حروف آغازین آمده است ، این حروف در سوره مریم ، بصورت جداگانه ، با این تعداد بکار رفته اند: حرف “ک“ 137 مرتبه، حرف “ه“ 168 مرتبه ، حرف “ی“ 345 مرتبه ، حرف “ع“ 122 مرتبه، حرف ص“ 26 مرتبه. جمع این ارقام به این صورت است:345+ 168+137+122+26= 897 که مضروب عدد 19 می باشد (42*19) یعنی مجموع تکرار حروف پنجگانه (ک، ه ، ی ، ع ، ص،) سوره مریم (سوره شماره 19) علاوه بر آنکه برعدد 19 (تعداد حروف بسم الله الرحمن الرحیم ) قابل تقسیم است، بر عدد 14 (که تعداد حروف مقطعه است) نیز قابل تقسیم میباشد(798=57*14).پ: در قرآن بعضی از کلمات با کلمه های دیگر که از نظر معنی با همدیگر تناسب دارند یکسان به کار رفته اند. مثلاً : 1- کلمه “حیوه“ 145 بار با مشتقات آن در قرآن بکار رفته است و به همان تعداد (145 بار ) کلمه “موت یا مرگ“ با مشتقاتش بکار رفته است. 2- کلمه “دنیا “ 115 بار و کلمه “آخرت“ هم 115 بار بکار رفته است. 3- کلمه “ملائکه“ 88 بار در قرآن آمده است و کلمه “شیاطین“ نیز به همان تعداد 88 بار بکار برده شده اند.4-“حر“ یعنی گرما 40 بار و کلمه “ برد“ یعنی سرما نیز 40 بار بکار برده شده اند. 5- کلمه “مصائب“ 75 بار و کلمه “شکر“ نیز 75 بار 6- کلمه زکات 32 بار و کلمه “برکات“ نیز 32 بار .7- کلمه “عقل“ ومشتقات آن 49 بار و کلمه “نور“ نیز با مشتقاتش 49 بار .8- کلمه “یوم “ به معنی روز و “شهر“ به معنی ماه در قرآن به ترتیب 365 بار و 12 بار بکار رفته اند. 9- کلمه “رجل“ به معنی مرد 24 بار و کلمه “امرأه “ به معنی زن نیز 24 بار در قرآن بکار رفته اند. 10- کلمه “امام“ بصورت مفرد و جمع 12 بار در قرآن آمده است.آیا اینها تصادفی است؟ت: تفاوتهایی د رحدود یک ده هزارم. ضمن بررسی سوره مریم و زمر دیدم که نسبت “درصد“ مجموع حروف (ک، ه ، ی ، ع، ص) در هردو سوره مساوی است با اینکه باید در سوره مریم بیش از هر سوره دیگر باشد زیرا این حروف مقطعه فقط در آغاز سوره مریم قرار دارد. اما هنگامیکه محاسبات مربوط به نسبت گیری حروف دو سوره را از رقم سوم اعشار بالاتر بردم روشن شد که نسبت مجموع این حروف در سوره مریم یک ده هزارم (0001/0 ) بیش از سوره زمر است . این تفاوتهای جزئی راستی عجیب و حیرت آوراست.نتیجه: 1- یک مؤلف هر قدر هم که توانا باشد هر گز نمی تواند درذهن خود حروف و اعدادی به اندازه معین بگیرد سپس از آنها مقالات و یا کتابی بنویسد که همچون قرآن حتی شماره ها و حروف و کلمات آن نیز به اندازه و شمرده شده در آید مثلاً حروف مقطعه “الم“ به ترتیب “الف“ بعد “ لام“ و سپس “میم“ از دیگر حروف در سوره های مربوطه بیشتر باشد. از طرف دیگر تعداد حروف مقطعه 14 حرف باشد یعنی درست نصف تعداد حروف الفبای عربی. اگر مشاهده کردیم انسانی در مدت 23 سال با آن همه گرفتاری ؛ سخنانی آورد که نه تنها مضامین آنها حساب شده و از نظر لفظ و معنی و محتوا در عالیترین صورت ممکن بود ؛ بلکه از نسبت ریاضی و عددی حروف چنان دقیق و حساب شده بود که نسبت هر یک از حروف الفبا در هریک از سخنان او یک نسبت دقیق ریاضی دارد.آیا نمی فهمیم که کلام او از علم بی پایان پروردگار سرچشمه گرفته است؟2- رسم الخط اصلی قرآن را حفظ کنید. تمام محاسبات فوق در صورتی صحیح خواهد بود که به رسم الخط اصلی و قدیمی قرآن دست نزنیم مثلاً اسحق و زکوه و صلواه را به همین صورت بنویسیم نه بصورت اسحاق و زکات و صلاه . در غیر اینصورت محاسبات ما بهم خواهد ریخت. 3- عدم تحریف قرآن. در قران مجید حتی کلمه و حرفی کم و زیاد نشده و الا بطور مسلم محاسبات کنونی روی قرآن فعلی صحیح از آب در نمی آمد و کلمات و حروف حساب شده نظام کنونی حروف قرآن را بکلی به هم می ریخت. پس این نشانه دیگری بر عدم کوچکترین تحریف در قرآن مجید است.حال فرموده پیامبر اسلام را یاد آوری می کنم که فرمود: «عجائب و شگفتیهای قرآن پایان ناپذیر است و قرآن ظاهرش خوشایند و باطنش عمیق است. عجائبش را نمی توان شمرد و غرائبش هرگز کهنه نشود. مؤمن هرگاه قرآن بخواند بوی عطرمانندی از دهانش خارج شود.»    و پایان بخش این مقاله، آیاتی (نشانه هایی برای اهل تفکر) از قرآن کریم:  «هرگاه از آنان بپرسی: ((چه کسی آسمانها و زمین را آفریده است؟))   مسلّماً می گویند: ((خداوند قادر و دانا آنها را آفریده است))[17]» «و از نشانه های او، شب و روز و خورشید و ماه است. برای خورشید و ماه سجده نکنید؛ برای خدایی که آفریننده آنهاست سجده کنید اگر می خواهید او را بپرستید[18]»    منابع و مآخذ:  1.   قرآن کریم 2.   نهج البلاغه 3.   تفسیر المیزان- جلد23-  سید محمد حسین طباطبایی-ترجمه سید محمد باقر موسوی همدانی-کانون انتشارات محمدی-1352  4.   تفسیر نمونه- جلدهای دهم، یاردهم، چهاردهم، بیست و دوم، بیست و ششم، بیست و هفتم -زیر نظر آیت ا... مکارم شیرازی-انتشارات دارالکتب الاسلامی-1364 5.   تفسیر جامع- جلد6- بانضمام ترجمه تفسیر علی ابن ابراهیم قمی- حاج سید ابراهیم بروجردی- انتشارات کتابخانه صدر 6.   تفسیر مجمع البیان- جلد23- شیخ طبرسی- ترجمه حاج شیخ علی کاظمی- انتشارات فراهانی- سال 1363 7.   تفصیل آیات القرآن الحکیم- بانضمام کتاب المستدرک- ترجمه استاد مهدی الهه قمشه ای- انتشارات کتابفروشی اسلامیه 8.   بررسی علمی پدیده های جوّی در قرآن، غلامرضا غدیری کفترودی، انتشارات سرا 9.   نرم افزار قرآنی Quran Persian Translation  و پارس آسان افزار و ... 10.                      http://www.forum.persiantools.com/ 11.                       معجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم- محمد فؤاد عبدالباقی 12.                      شبکه رشد، حامد احمدی 13.                      عجایبی از قرآن، بهمن نیک بین، نشر عقیل   1- سوره ی مبارکه یس آیه ی 38 1- سوره‌ی مبارکه یس آیه‌ی 39 1- سوره‌ی مبارکه صافات آیه‌ی10 1- سوره‌ی مبارکه صافات آیه‌ی 6 2- سوره‌ی مبارکه شمس آیه‌ی 1 و2 1- سوره‌ی مبارکه طارق آیه‌ی 3 1- سوره ی نازعات آیه ی  29-27 2- سوره ی انعام آیه ی 101 1 - سوره حجر آیه 18-16 1-سوره نجم آیه1 1-سوره ی دخان آیه  3 2-سوره الانفطار آیه 2 4-سوره فصلت آیه11 2- بطلمیوس دانشمند مشهور یونانی و رئیس و نظریه پرداز هیئت زمین مرکزی 1- دایره البروج منطقه ای در آسمان است که شامل 12 صورت فلکی می شود. مسیر حرکت سالانه ی خورشید، ماه و سیارات و حتی سیارکها  در این منطقه می باشد. 1-دانشمندان هر روزه احتمالات بیشتری برای وجود ساکنین باشعور، در سیارات دیگر قایل هستند. 1- سوره ی فصلت آیه ی 37 2-سوره ی الزخرف آیه ی 9   گرد آورنده مقاله:علی طوافی در سایت زیر هم مطالب مفیدی وجود دارد: http://www.quranology.com/farsi/setaregan.ht

دین و زندگی در کنکور

دینی توی کنکور با اختصاص ضریب ِ 3 به خودش شاید یکی از سخت ترین درسا واسه کنکوری ها باشه ...چرا که حدود 70 درصد کنکوریها بعد از چند بار خوندن ِ هر درس و تست زدن و دادن ِ آزمونای بیرون ، تازه می فهمند که اونجوری که دینی میخوندن غلطه و روش ِ خوندن ِ دینی جور ِ دیگه ایه  و باید روششون رو عوض کنن ....عموما هم خیلیاشون  دیر اینو متوجه میشن ...ما هم اینجا جمع شدیم تا کمکتون کنیم خیلی زود متوجه ِ چجوری خوندن ِ دینی بشید و نذارید دیر بشه ....


 * متن درس ها

اولا باید گفته شه که درس های دینی رو باید جوری بخونید که تمام ِ تیترهای هر درس ملکه ی ذهنتون باشه ...اگه یکی بهتون گفت توی درس ِ 3 ی ِ پیش دانشگاهی از تیتر ِ دژ ِ مستحکم ِ توحید شروع کنید به گفتن ِ اون درس ،باید بتونین از کلمه ی زیر ِ تیتر تا آخرین کلمه ی درس رو به یاد بیارید ، انگار که همه ی صفحات ِ درسا رو تو ذهنتون اسکن کردین و جلو چشماتونه.........خیلی خوب باید متنای درسو بخونین....

ترتیب ِ کلمات توی درسا خیلی مهمه ...
مثلا توی درس ِ 5  سوم صفحه 75 اونجا که نوشته پیامبر اکرم (ص) واسطه ی همه ی خیرات و برکات ِ مادی و معنوی(اول مادی بعد معنوی) به مخلوقات و ازجمله انسان هاست(اول مخلوقات و بعد انسان ها)...
 یا مثلا توی درس ِ 9 دوم صفحه ی 96 اونجا که گفته آنان گاهی دیگران را مقصر می شمارند و میگن : بزرگان ما و شیطان (اول بزرگان ما و بعد شیطان ) سبب گمراهی ما شدند ....
امسال توی هر گروه ِ ریاضی و تجربی حدود 2 سوال از این ترتیبا اومده بود ...(تا اونجایی که من یادمه)

توی درس دینی میشه خیلی چیزارو با هم قاطی کرد و اشتباهشون کرد ...

مثلا 1)سرچشمه ی خوبی ها و زیبایی ها چیه یا کیه ...2)سرچشمه ی هدایت و رستگاری چیه یا کیه ...3)سرچشمه ی آتش جهنم چیه یا کیه ..که به ترتیب میشن 1)خدا ...2)حضرت فاطمه ...3)کافران و بت هاشون..
یا یه چیز ِ دیگه مرگ از دیدگاه ِ افراد ِ مختلفه ...مرگ از دیدگاه ِ پیامبر : انتقال ... از دیدگاه امام حسین: سعادت ... از دیدگاه ِ قاسم : شیرین تر از عسل ... و از دیدگاه پیامبران الهی : گذرگاهی به حیات ِ برتره ...
یا 1)بالاترین درجه ی بهشت ..2)برترین مقام بهشت ....3)بالاترین مرتبه ی نعمت های بهشتی که به ترتیب 1)فردوس ...2)رضا و خرسندی ...3)لقاء و دیدار خداست
 
علت و معلوم ...تابع و متبوع ...تحقق و در گرو ...
 چندین ساله که میبینیم همیشه از علت و معلولا سوال داریم ....تحقق و در گرو ِ هم تازگیا 2-3 ساله مد شده .. و کم کم داره تو سوالا رد پایی از تابع و متبوع دیده میشه ....توجه خاصی به این واژه ها  بکنید ...از هر کدوم یه مثال میزنم تا بهتر متوجه شید ....
توی درس ِ 10 سال سوم صفحه 151 اونجا که گفته نگاه ِ مثبت ِ دین به آینده ی تاریخ و اعتقاد به حضرت مهدی (عج) اصلی به نام انتظار را در دل ها زنده کرده است ...میشه گفت : زنده شدن اصل ِ انتظار در دلها معلول ِ نگاه ِ مثبت ِ دین به آینده ی تاریخ و اعتقاد به حضرت مهدی (عج) هست .
توی درس 12 سال دوم صفحه 138 اونجا که گفته به همان اندازه که رشته های عفاف در روح انسان ضعیف میشه نوع آراستگی هم تغییر میکنه و پوشش جنبه ی خودنمایی پیدا میکنه ..میشه گفت : تحقق ِ خودنمایی در پوشش در گرو ِ ضعف ِ عفاف هست  .
توی درس 6 سال پیش توی صفحه 70 میگه که انسان هرچه تقدیرات خدا را بیشتر بشناسه انجام ِ فعالیت های اختیاریش توسعه پیدا میکنه ...پس میشه گفت : توسعه ی فعالیت های اختیای انسان تابع ِ معرفت به تقدیر ِ الهی است(سوال سال 90 کنکور تجربی هم بوده) .


* اندیشه و تحقیق ها
طبق آماری که گرفته شده هر ساله حدود فقط 25 درصد بچه ها اندیشه و تحقیقا رو میخونن و حدود 15 درصدشون سوالاشو سر ِ کنکور جواب میدن ...میدونین این یعنی چی ؟؟؟یعنی فاجعه  O0..یعنی حدود ِ نصف ِ اونایی هم که خوندن نمیدونن تو سوال باید چی رو جواب بدن ...باید بدونید که خیلی از اندیشه و تحقیقا خیلی مهمه(بعضی هاشونم که الکی یه سوال ِ چرت و پرت پرسیده رو که نمیخواد ، مثلا درس ِ 4 دوم اندیشه و تحقیقش رو که نمیخواد بخونین) ..باید آیاتی که توی بعضی سوالای اندیشه و تحقیقا گفته برید بخونید ، رو حفظ باشید و بدونید  که  توی اون سوال ِ اندیشه و تحقیق درباره اون آیه چی گفته و چی رو خواسته ...
مثلا توی ِ درس ِ 3 دوم صفحه 43 سوال ِ 2  اندیشه و تحقیق گفته با مراجعه به آیه 3 سوره تغابن برخی ویژگی های دیگه رو که بیانگر سرشت متعالی انسانه رو بگید ( خب توی خود ِ سوال گفته چی میخواد دیگه ..یعنی ممکنه توی سوال ِ کنکور بگن کدوم گزینه به سرشت متعالی انسان اشاره میکنه و بعد آیه ی سوره تغابن و آیه های دیگه رو هم بزارن)سوالای اندیشه و تحقیقا رو خوب بخونید ...آیه هاشو خوب بلد باشید ...
یا مثلا توی ِ درس ِ 2 سوم صفحه 25 سوال ِ 1 اندیشه و تحقیق گفته آیات 42و 43 سوره یونس رو بخونین و پیام اصلی اونها رو که مربوط به رابطه حجت ظاهر و حجت باطنه توضیح بدید .....تو سوال خودش پیام ِ اون آیه رو گفته ...پس شما باید آیه رو با پیامش بلد باشید ...
به سوالای اندیشه و تحقیق توجه ِ خاصی بکنید ....میتونه درصد ِ دینیتونو به 100 برسونه ها ..از ما گفتن بود ....

 * آیه ها

شاید سخت ترین بخش ِ دینی رو بشه به آیه ها مربوط کرد ..اما فقط کافیه بدونید آیه ها رو چه جوری بخونید و اینکه چه جوری باهاشون کنار بیاید ...
اولا باید آیه های دینی رو اینقدر بخونید که حفظ باشید ..ترتیب ِ آیه ها هم مثه ترتیب ِ کلمات توی درسها خیلی خیلی مهمه ...فقط خوندن ِ آیه ها یه سری ل ِ م ِ خاص داره که الان براتون میگم تا کارتون با آیه ها دیگه راحت شه ..
یه سری کلمه ها هستن که توی آیه ها وقتی به چشمتون خورد باید تداعی کننده ی یه سری چیزا تو ذهنتون باشه ..من چند تاشو میگم ...

1)من و الذین
با دیدن این دو کلمه توی هر آیه ای باید تو ذهنتون بیاد چه کسانی هستن و چه سرانجامی دارن...با مثال واستون توضیح میدم

توی درس 5 سال دوم ...صفحه 60 ...آیه اینه :
ان الذین لا یرجون لقاءنا و رضوا بالحیاه الدنیا و اطمانوا بها و الذین هم عن ایاتنا غافلون اولئک ماواهم النار بما کانوا یکسبون
توی آیه (الذین) داریم ...پس تو ذهنمون میاد چه کسانی و چه سرانجامی ...
چه کسانی: کسایی که به دیدار خدا امید ندارن(به معاد امید ندارن) وبه زندگی دنیا راضی ان و بهش اطمینان کردن =>
 چه سرانجامی :سرانجامشون آتشی(دوزخی) هست که به خاطر کارهای خودشون درستش کردن ....
پس توی سوالای کنکور میتونه بگه گرفتار ِ دوزخ شدن سرانجام ِ چه کسانیه ....یا سرانجام ِ افرادی که به معاد(دیدار خدا) اعتقاد ندارن چیه ....

توی درس 5 سال سوم ...صفحه 67 ...آیه اینه :
و من یعص الله و رسوله و فقد ضل ضلالا مبینا
توی آیه (من) داریم ...
چه کسی : کسی که خدا و پیامبرش را نافرمانی کند =>
چه سرانجامی : در گمراهی آشکار افتاده است
پس توی سوال کنکور میتونه بگه ضلالا مبینا(گمراهی آشکار) واسه چه کسانیه ..یا کسی که نافرمانی میکنه خدا و رسولشو چه سرانجامی داره

2)قال

با دیدن این کلمه توی هر آیه ای باید تو ذهنتون بیاد که چه کسی یا چه چیزی ، چی رو ، ک ِ ی ، به کی یا چی گفته و اون در جوابش چی گفته ..(قاطی نکنید الان توضیح میدم)

توی درس 7 سال دوم ...صفحه 79 ..آیه اینه :
قالوا فیم کنتم     قالوا کنا مستضعفین فی الارض      قالوا الم تکن ارض الله واسعه فتهاجروا فیها
توی قسمت اول داریم قالوا فیم کنتم ....(قال) داریم ...
چی کسی گفت : فرشتگان گفتن
کِی  و کجا گفتن : تو برزخ
به کی گفتن : به ظالمان
اونا در جواب ِ فرشتگان چی گفتن:  گفتن ما در سرزمینمون مستضعف بودیم
فرشتگان در جواب ِ اونا چی گفتن : گفتن که آیا زمین ِ خدا پهناور نبود که توش مهاجرت کنین
 
توی درس 2 سال سوم ....صفحه 16 ..آیه اینه :
قال فمن ربکما یا موسی    قال ربنا الذی اعطی کل شی ء خلقه و ثم هدی

توی قسمت اول داریم قال فمن ربکما یا موسی ...(قال) دیده میشه
چه کسی گفت : فرعون
به کی گفت : موسی
چی گفت : گفت پروردگار شما کیه
موسی در جوابش چی گفت : گفت پروردگار ما کسی است که هر چیزی را آفریده و سپس هدایتش کرده

3) ل ِ

هر جا توی آیه (ل ِ) دیدید ...یعنی یه جور فلسفه است ...

توی درس ِ 7 سوم ...صفحه 106 ..آیه اینه :
و تلک الایام نداولها بین الناس و لیعلم الله الذین ءامنوا یتخذ منکم الشهداء
توی آیه (ل ِ ) داریم ...پس میشه گفت :
فلسفه ی گردش روزها بین مردم ، معلوم شدن مومنان و گرفتن شاهدانی از میان آنهاست

4)تحقق ...در گرو ....
به عنوان مثال در درس 16 سال دوم ...صفحه 182 ...آیه اینه :
و ذروا ما بقی من الربا ان کنتم مومنین فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله و رسوله ی
آیه میگه اگه ایمان دارید  ، آنچه از ربا باقی میماند را رها کنید ، که اگه این کارو نکنید با خدا و رسولش اعلان جنگ کردید ..پس میشه گفت :
 تحقق ِ اعلان ِ جنگ با خدا و رسولش در گرو ِ رها نکردن ِ آنچه از ربا باقی میماند است 

یا توی درس 3 سوم ...صفحه 30 ..آیه اینه :
الله یجتبی الیه من یشاء و یهدی الیه من ینیب
آیه میگه خدا هرکه را بخواهد برای تقرب به خود انتخاب میکنه و به سوی خود هدایت میکنه کسی را که اهل بازگشت باشد ...پس میشه گفت : تحقق ِ هدایت شدن به سوی خدا در گرو ِ بودن در اهل ِ بازگشت است

امار ایدز با تعداد عاشقان برابر است؟!

اپیدمی‌ ایدز از سال‌ 1981 در دنیا به‌ وجود آمد و تاكنون‌ حدود 65 میلیون‌ نفر در دنیا به‌ این‌ بیماری‌ و ویروس‌ آن‌ مبتلا‌ شده‌ اند كه‌ بیش‌ از 25 میلیون‌ نفر آنها تاكنون‌ به‌ علت‌ این‌ بیماری‌ جان‌ خود را از دست‌ داده‌ اند و بر اساس‌ آخرین‌ آمار موجود اكنون‌ 36میلیون‌ و 800 هزار نفر بیمار و فرد آلوده‌ به‌ ویروس‌ ایدز در دنیا زندگی‌ می‌ كنند.

‌24 میلیون‌ و 500 هزار نفر این‌ بیماران‌ در جنوب‌ صحرای‌ آفریقا زندگی‌ می‌ كنند،‌ هفت میلیون‌ و 600 هزار نفر آنها در آسیا هستند و بر اساس‌ آخرین‌ آمار سازمان‌ بهداشت‌ جهانی‌ هندوستان‌ با باداشتن‌ پنج میلیون‌ و 700 هزار فرد مبتلا‌ به‌ ویروس‌ ایدز بیشترین‌ جمعیت‌ این‌ بیماران‌ را در دنیا دارد و پس‌ از آن‌ آفریقای‌ جنوبی‌ با پنج میلیون‌ و 500 هزار بیمار است


آخرین‌ آمار سازمان‌ بهداشت‌ جهانی‌ نشان‌ می‌ دهد پارسال چهار میلیون‌ و یكصد هزار نفر به‌ ویروس‌ ایدز مبتلا‌ شده‌ اند و دو میلیون‌ و 800 هزار نفر نیز طی‌ سال‌ 2005 بر اثر این‌ بیماری‌ جان‌ خود را از دست‌ داده‌ اند‌ ‌فقط پنج درصد بیماران‌ ایدز به‌ دارو دسترسی‌ دارند.

محققان می گویند شش میلیون‌ و 500 هزار فرد آلوده‌ به‌ ویروس‌ ایدز در دنیا نیازمند داروهای‌ گران‌ قیمت‌ این‌ بیماری هستند.

درباره آمار ايدز اعداد متفاوتي ارائه مي‌شود، اما نمي‌توان به هيچ كدام از آنها استناد كرد؛ چون شناسايي اين ويروس نياز به آزمايش همه افراد جامعه دارد كه تاكنون انجام نشده است.

اما اكثر موارد HIV / AIDS كه تاكنون در ايران كشف شده‌اند «مرد» هستند و اين به آن علت است كه زنان، كمتر براي آزمايش مراجعه كرده‌اند، بخصوص به دليل آن‌كه امكان دستيابي به گروه‌هاي پرخطربه منظور مشاوره و ترغيب آنان به انجام آزمايشHIV بسيار سخت و گاهي ناممكن است.

بنر

رابطه جنسی پر خطر

 

رفتار جنسي ناسالم (UnsafeSex) هر گونه تماس جنسي را مي‌گويند كه در آن فرد از سلامت خود يا شريك جنسي خود ‌آگاه نباشد.

مشكل از اين جا ناشي مي‌شود كه آگاهي از سلامت خود يا ديگران به راحتي امكانپذير نيست. بعنوان مثال؛ در حدود 90 درصد افراد HIV مثبت از آلوده بودن خودشان اطلاعي ندارند. از طرف ديگر؛ منفي بودن آزمايشات تشخيصي در ابتدای آلودگي با HIV نمي‌تواند دليل سالم بودن فرد باشد زيرا نتيجه اين آزمايشات در اوايل دوره آلودگي معمولاً منفي مي‌باشد. پس چاره چيست؟


براي آگاهي از سلامت افراد بايد به رفتارهاي آنها توجه كرد. اگر فردي از رفتارهاي پرخطر آگاهي داشته باشد بهتر مي‌تواند در خصوص سلامت خود يا شريك جنسي خود قضاوت كند. داشتن رفتارهاي پرخطر احتمال آلودگي به HIV و ساير عفونت‌هاي‌آميزشي را بيشتر مي‌كند.


رفتارهاي جنسي پرخطر كدامند؟
رفتارهاي حنسي پرخطر عبارتند از :

  • داشتن شركاي جنسي متعدد
  • تماس‌هاي جنسي نامعمول (تماس مقعدي و دهاني)
  • متوسل شدن به خشونت در زمان تماس جنسي
  • مصرف الكل، مواد مخدر و يا روانگردان قبل از برقراري تماس جنسي
  • تماس جنسي محافظت نشده ( عدم استفاده از كاندوم)


بنابراين براي پيشگيري از HIV و ايدز در جامعه بايد رفتارهاي جنسي سالم را به افراد به ويژه نوجوانان و جوانان آموزش داد.

منبع:حمایت از بیماران ایدزی

ملانصرالدین

فراخوان ادبی و چاپ اشعار

برداشته شده از وبلاگ غزل پست مدرن

پیشنهاد یک دوست مبنی بر «انتشار مجموعه های الکترونیک منتخب آثار غزل پست مدرن» یکی از معدود پیشنهادات خوب و غیرجنسی بود که در این چند ماه به من شده است. رسیدن دانلود کتاب «آموزش وزن به زبان ساده» و همچنین «خانه ای که وسط اتوبان است» در زمان کوتاهی به مرز 6700 و 4500، بدون هیچ تبلیغ گسترده و تنها با تکیه به خبررسانی مخاطبین آگاه، مرا در عملی کردن این پیشنهاد مصمم تر کرد.

 

حدودا 4 سال قبل بود که اولین جشنواره ی غزل پست مدرن توسط «رضا صحرایی» و با یاری «حامد داراب» برگزار شد و آثار راه یافته به مرحله ی نهایی (با داوری سرکار خانم اختصاری و سرکار خانم زنده دل) در مجموعه ای تحت عنوان «گریه روی شانه ی تخم مرغ» جمع آوری شدند. این کتاب به سرعت نایاب شد و نسخه ی PDF آن در اینترنت چند هزار بار دانلود گردید. استقبال خوب از این مجموعه نشانگر نیاز به جمع آوری کتاب های مشابه (مخصوصا با گسترش این جریان در سال های اخیر) بود.

 

از همین امروز تا انتهای دی ماه اشعاری از خود و دیگران را که قابل قرار گرفتن در ژانر «غزل پست مدرن» هستند به صورت فایل word به آدرس postmodern14@gmail.com ایمیل کنید. آثار جمع آوری شده که از حداقل های مورد نظر بنده برخوردار باشند در این مجموعه به چاپ خواهند رسید. لطفا حداقل 2 و حداکثر 10 اثر از خودتان یا شاعر مدّ نظرتان را ارسال کنید.

 

 

 

چند نکته ی خیلی مهم:

 

1- اشعار حتما به صورت فایل word بوده و attach شوند

 

2- زیر هر شعر، اسم شاعر (مثلا اسم خودتان) را بنویسید

 

3- در صورتی که تا دو روز به ایمیل شما پاسخ داده نشد یعنی نرسیده است!!

 

4- شعر فرستاده شده توسط شما می تواند حتی از شاعران قدیمی مثل مولانا باشد!!

 

5- آثار تا انتهای دی ماه جمع آوری شده و در اواخر بهمن ماه منتشر خواهند گردید

 

6- دوستی یا دشمنی بنده با شاعران، هیچ تاثیری بر روی انتخاب آثار نخواهد داشت. پس بی هیچ پیش فرض و نگرانی آثار شاعران محبوبتان را برای ما بفرستید. فکر می کنم در این سال ها، در تمام داوری ها و انتخاب هایم بی طرفی خودم را اثبات کرده ام.

عشق آباد یک نفر با کرایه دلخواه

به نام او که گر حکم کند محکومیم

ایا واقعا نذر کردن برای امام حسین(ع)

فقط اینه که تو هیئت هایی شام بدیم

که کسانی بیان و بخورند که

در خانه هایشان

تقریبا200کیلو برنج خمس خورده دارند

مستحق واقعی کیست

یک لحظه فکر

سکوت

کافی است

شما هم با ما باشید

اگر شما هم مانند ما فکر کنید

اینجا بهشت را می فروشند

شما هم  زمینی بخرید!!!!

3رقم سمت چپ بارکد ها نشانگر  محل ساخته شدن آنهاست

00-13: USA & Canada

20-29: In-Store Functions

30-37: France

40-44: Germany

45: Japan (also 49)

46: Russian Federation

471: Taiwan

474: Estonia

475: Latvia

477: Lithuania

479: Sri Lanka

480: Philippines

482: Ukraine

484: Moldova

485: Armenia

486: Georgia

487: Kazakhstan

489: Hong Kong

49: Japan (JAN-13)

50: United Kingdom

520: Greece

528: Lebanon

529: Cyprus

531: Macedonia

535: Malta

539: Ireland

54: Belgium & Luxembourg

560: Portugal

569: Iceland

57: Denmark

590: Poland

594: Romania

599: Hungary

600 & 601: South Africa

609: Mauritius

611: Morocco

613: Algeria

619: Tunisia

622: Egypt

625: Jordan

626: Iran

64: Finland

690-692: China

70: Norway

729: Israel

73: Sweden

740: Guatemala

741: El Salvador

742: Honduras

743: Nicaragua

744: Costa Rica

746: Dominican Republic

750: Mexico

759: Venezuela

76: Switzerland

770: Colombia

773: Uruguay

775: Peru

777: Bolivia

779: Argentina

780: Chile

784: Paraguay

785: Peru

786: Ecuador

789: Brazil

80 - 83: Italy

84: Spain

850: Cuba

858: Slovakia

859: Czech Republic

860: Yugoslavia

869: Turkey

87: Netherlands

880: South Korea

885: Thailand

888: Singapore

890: India

893: Vietnam

899: Indonesia

90 & 91: Austria

93: Australia

94: New Zealand

955: Malaysia

977: International Standard Serial Number for Periodicals (ISSN)

978: International Standard Book Numbering (ISBN)

979: International Standard Music Number (ISMN)

980: Refund receipts

981 & 982: Common Currency Coupons

99: Coupons


مثلا این کالا ساخت کشور978 در جدول بالاست

خطای دید ( آدمک ها چند تا هستند)!

با خرید کالاهای اسراییلی در قتل عام مردم فلسطین شریک شویم


پس به شما گفتیم تا :

أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنّا كُنّا عَنْ هذا غافِلِينَ،

براي اينكه روز قيامت نتوانيد بگوييد ما غفلت داشتيم

بدون....(bad eyes for observed)

(مروری بر تاریخ مالی ایران)

Click for larger version


واقعا که این آمریکا بده نرید آمریکا اونجا همه بیچاره اند

ایران سرمایه داره!!!

جنبش وال استریت



خدایا تا انقلاب مهدی این مجلس  را با حقوق مادام العمر نگه دار

ایا به فرمان هشت ماده ای عمل کرده ایم؟!

و ما ایارنیا همچنان از رهبرمان پیروی نمی کنیم تا فساد مالی دیگری پیش آید

متن فرمان هشت ماده ای در ادامه مطلب:

 كار مبارزه با فساد را به افراد مطمئن و برخوردار از سلامت و امانت بسپارید....


ادامه نوشته

حقوق مادام العمر گوارای وجودتان،3000میلیارد رفت این هم پولی نیست که


 طرح فوریتی بیاید ای ایرانی ها همگی باهم سیاسی بشیم

کجایی امیر کبیر که یادت بخیر

واقعا شرم آوره.یعنی الان اقای بنی صدر هم باید حقوق مادم العمرشو بگیره و حقشه
تقصیر ما ایرانی هاست که بخاطر 3000میلیارد پول توجیبی این حضرات نمی ریم جلو مجلس وال استریت ایرانی راه بیندازیم
همین طوری هم میشه

راستی این 99% و1% که می گفتید مال کجا بود،نه بابا من  فقط اسم کشور رو یادم رفته بود،خوب شد پرسیدم

فكركنم اين مصوبات نقشه دشمن باشه براي دوركردن مردم ازمسئولين خدمتگزارررررررر!!!!!!!!!!!!!!!!!!


حسن فاتحی با ارسال یادداشتی به "انتخاب"، با اشاره به تحرکات کم سابقه ی گروهی از نمایندگان مجلس و البته ناخرسندی بسیاری از نمایندگان و شخصیت های سیاسی و اجرایی کشور، آورده است:

در کلکسیون طرحهای انقلابی طیفی از دوستان مدعی عدالت و خدمت، طرحی دیگر به شور گذاشته شد تا حقوق سیاسیون ، مادام العمری شود تا آنها با خیال راحت از دنیای خود،عاقبت خویش راهمچنان نسیه پنداشته و همچنان بی توجهی به محرومین را ادامه دهند، محرومینی که همین دوستان وقتی صحبت رای به میان می آید،برای عوام سخن از خلوص درخدمت وایثارمی نمایند،ولی زهی درد و تاسف که در پایان دوران نه چندان خوشایند خویش،چون باوری به حضور دوباره خویش بعد سوء مدیریتها و فرصت طلبیها ندارند،می خواهند با طرحی انقلابی وضربتی به تعبیرخودشان،حداقل مشکل دنیای خویش را مرتفع نمایند.


کسی نیست از این دوستان خوش اشتها، بپرسد که چرا قانون مصوب سال 67 درمورد بازنشستگی افراددارای معلولیت که طیفی زحمت کش ومحروم جامعه می باشند،هنوز بخاطر عدم توجه امثال این دوستان،به بایگانی پیوسته است ولی این تلاشگران بی ادعا!،برای زندگی ایده آل خود قانون ضربتی به تصویب میرسانند.

کسی نیست ازامضاء کنندگان این طرح سئوال کند که چرا قانون جامعه حمایت ازحقوق افراد دارای معلولیت،که باسرخ کردن گونه ها زندگی حداقلی می نمایندوبرای مبارزه بامرگ تقلاء می نمایند،موردتوجه وپی گیری قرارنمی گیرد ولی برای خودشان فکرروزهای بازنشستگی نیزهستند.

آیا عدالت وخدمتی که باشعارآن،عوام را موردهدف قراردادید،همین طرحهای شبه انقلابی شبه فرصت طلبانه بودند،یااینکه هنوزهم ادعای عدالت وخدمت دارید؟

محرومین جامعه به حال خود رها شده ،قوانین صوری تصویب شده شما درموردافراددارای معلولیت،تقریبا" به بایگانی تاریخ پیوسته است ،قانون بازنشستگی پیش ازموعدفرهنگیان بااما واگرهای دوستانتان معلق مانده و....ولی حالا شما دوستان به فکر حقوق مادام العمری خویش افتاده اید؟

آفرین به شما وآفرین بدان سوگندنامه ای که درپیشگاه خدا وکتابش بجاآوردید،خدمت خالصانه را خوب تعریف کردید.

اینکه چرا شما دوستان درچنین شرایط جامعه،باوجودلمس مشکلات محرومین چنین طرحی را آماده کردید،برای نگارنده دلیلش این می تواندباشد که شما بزرگواران به طریقی محرومین رابه سخره گرفته ایدودارید به ریش وسبیل آنها می خندید.

اینکه چراشما حقوق مادام العمری می خواهید،علتش این می تواندباشد که خودتان نیز از جایگاه خود مطلعید و حالا بااین طرح به تصورخویش درصددحل مشکل دنیایتان افتاده اید،ولی آیا برای آخرت خویش نیز با وجود مشکلات فراوان محرومین ،فکری کرده اید؟!

منبع:پایگاه خبری تحلیلی انتخاب

ایا راه به گناه نیفتادن ازدواج با عجله است!!!

به نام اوکه گر حکم کند محکومیم

سوال:

همه گفتن برای اینکه به گناه نیفتین واجبه ازدواج کنین خب وقتی موقعیت نیس واین همه محرک بایدچی کارکرد؟؟؟؟؟؟؟

در واقع این سوال یک سوال واقعا جدی در مورد افراد این زمونه هست البته بیشتر برای پسرها

این سوال باید از چند جهت بررسی بشه
یکی از این جهت که
1- انسان حیوانی است  با تفکر:حیوانات  درست بر خلاف انسان که دارای قوه عقل و اختیار نیستند  مجبورند برای  ارضای جنسی خود با جنس مخالف خود و بعضا هم جنس خود رابطه بر قرار کنند،البته این به اون نظر نیست که حیوانات تنها برای ارضای غریزه جنسی خود باید  با یک دیگر باشند بلکه  خداوند برای اینکه نسل اون ها ادامه پیدا کنه این غریزه  رو تو وجودشون قرار داده والا غریزه دنیایی موجودات به سمت  احساس خوب و به قول خودمون حال کردنه اما دیده میشه که هیچ حیوانی تمامی وقتشو برای  حل کردن این مسئله نمی ذاره.انسان درسته حیوانی متفکر هست اما حیوان نیست.
مبحث دیگر
2- عشق هست:و خداوند عشق را آفرید و در میان  همه موجودات قرار داد و  عشق خود را که نسبت به انسان داشت در میان گوهری  قرار داد که تنها خود کلید ورود آنرا داراست و هیچ موجودی که از خداوند  پیروی نکند اجازه ورود به آن را ندارد.واین گوهر  الماسی بود به نام قلب.یاقوتی از جنس خداوند.
مهربانی را اگر قسمت کنیم                     من یقین دارم به ما هم می رسد
ادمی گر ایستد بر بام عشق                     دستهایش تا خدا هم می رسد
ببینید عشق ها امروزی  تنها رسیدن به معشوقو می رسونه و نه خوشبختیه اونو.من اگر عاشق کسی بشم فقط دوست دارم به خواسته ام برسم هر چند که اون فرد از من خوشش نیاد اما من باید تصمیم بگیرم  و حاضرم که برای رسیدن به عشقم از تحصیل و اموال و همه چیزم بگذرم که این یک  نظر غلط هست
نظریه درست اینه که باید همه اینها رو داشته باشید تا بتونید  جلب توجهی برای طرف باشید نه اینکه فشن کنید تا  زیبا باشید،سه تیغ کنید تا  خوشکل باشید، نه؟!
3-تحرک  بیگانگان:من اون طوری که شنیدم تو کشور هایی که برای ما ایجاد تحرک می کنند حتی در حمل و نقل شهری عمومی مثل اتوبوس های شهریشون  علاوه بر اینکه  محل نشستن زن ها و مرد ها جداست در میان  اونها هم یک  پرده ای مانند وجود داره تا ازهم جدا باشند بعد برای فیلم برداری و  ایجاد تحرک برای ما  که این از لحاظ جنگ روانی قابل بررسی است میان  صحنه هایی رو نشون می دند که دختر و پسر  تو همچین جاهایی باهم  قاطی می شند.یادمه طبق چیزایی که می شنیدم  می گفتند  فیلم های که امروزه به ایران و ماهواره وارد میشه این طور شروع می شند که مثلا دونفر در یک ایستگاه یا داخل اتوبوس یا مطب یا محل رفت و آمد مردم عمومی به قول ما  ایرانی ها زنا رو انجام می دهند تا تحرک برای کسانی مثل من ایجاد بشه که تو خیابون کشور خودم یا تو ایستگاه  اتوبوس به همچین کاری دست بزنم
4-عزیزانم چای نوشیدنی ای هست که باید حتما داغ باشد تا به انسان بچسبد والا کسی حتی در تابستان هم طرف چای سرد نمی رود
ببینید اگر چای داغ باشد و شما هم مشتاق اون  هر قدر عجله تو خوردن اون چای  باعث سوختن خودتون میشه.پس باید صبر کنید تا از حالت بیش از اندازه داغ بودن خودش خارج بشه بعد شروع به خوردنش کنید.پس اینکه همه گفتند ازدواج راه مناسبی برای  دور شدن از گناه هست این نیست که مثل اون چای اونقدر  عجله کنید تا به خودتان آسیب بزنید یا بسوزید.و در ضمن راه از بین بردن گناه گناه دیگر نیست که  مشکل دیر ازدواج کردن رو با مسائلی مثل خود ارضایی حل کنیم چون انسان با این عمل نه تنها به  مقصد خودش نمی رسه بلکه مثل فردی میمونه که تشنه باشه اما از آب دریا خودشو سیراب کنه که اگر  دریا رو هم  بنوشه سیراب نمیشه .و اینها همه گذرا هستند
از عارفی پرسیدند که چه بر روی انگشترم حک کنم تا به هنگام شادی  به ان و به هنگام غم هم به ان بنگرم،عارف گفت: حک کن ((می گذرد))
گر بریزند بحر را در کوزه ای                 چند نگنجد قسمت یک روزه ای
5-دیگر عامل  گردن همه این افراد  بی حجاب و ف ا ح ش ه هایی هست که در اطراف وجو دارد اما عزیزانم اگر طلا زیاد شود که بی ارزش می شود و گوهر و الماس تو کمیاب بودنشون  با ارزشند و اگر  شما هم جزو بی ارزشا بشید باید فاتحه دنیا خونده بشه
اعملو ال داود شکرا و قلیل من عبادی الشکور
بنده همان به که ز تقصیر(گناه و کوتاهی در عبادت) خویش                   عذر به درگاه خدای آورد

6-دیگر موضوع درک نکردن ماهیت و وجود خداست:آدم که خداوند و امام زمان خودشو در مقابل خودش حاضر و ناظر بر اعمالش می دونه سعی داره تا اونها رو  اتز بین ببره تا  پیش امام زمان و خداوندش عالی بشه
7-نماز نخوندنه:نماز معراج امیر مومنان است،یادتون باشه اگر گناه کردید باید تو این مسئله پر رو باشید و حتی اگر گناه هایتون به اندازه ریگ بیابون و برگ درختون و قطره بارون هم باشه  نماز یادتون نره.نگید من گناه کردنم روم نمیشه جلو خدا وایسم نماز بخونم .شما بخونید بذارید خدا قبول نکنه که این از محالاته.
8-اگر گناه کردید فوری توبه کنید:توبه جایگاه انسان های بزرگ است که به گناهان خود اعتراف می کنند.غذا تا داغ هست می چسبه و گناه تا  داغ هست  توبه اش پذیرفته میشه والا هر گبری در 40 سالگی مسلمان میشه واینو بدونید که در جوانی پاک زیستن شیوه پیغمبری است
9-خداوند  می خواست جهان را به عهده یک موجود بگذارد تابا  اباد کردنش به تعالی خودش برسه و  وقتی به کوها روی آورد نپذیرفتند ،به اسمان روی اورد این امانت الهی را نمی توانست  بر دوش بکشدو تنها انسان بود که پذیرفت
اسمان بار امانت نتوانست کشید                    قرعه فال به نام من بیچاره زدند
                                           ***
دوش بر کشتن عشاق تفال می کرد                      اولین قرعه که زد بر من بد نام افتاد

امانت الهی در دستان  ماست و نباید به  هر قیمتی از  این مسئولیت شانه خالی کنیم.و بیشتر از  مردان این امکانت به دست زنان است:و نباید خود را  وسیله ای  برای ابزار بودن تبدیل کنند.عزیزانم یک انسان زیبا لزومی نمی بیند که  خود را با وسایل ارایش زیبا کند،این افراد  نا زیبا هستند که با لوازم ارایش دوست دارند تا زیبا باشند و جای دیگران را بگیرند و بدانید که :
دانه فلفل سیاه و خال هندو هم سیاه                 هر دو جان سوزند اما این کجا و آن کجا
دوستان به این نکته هم توجه کنید که:
ما آمده ایم تا با زندگی کردن قیمت پیدا کنیم،نه به هر قیمتی زندگی کنیم.هر کس که چرای زندگی را یافت ،با هر چگونه ان خواهد ساخت
این بار امانت بیشتر به دست دختران است  نه پسران،چون پسران  می توانند با انجام اعمال بد خود را باز هم  تنها با یک دروغ  پاک گردانند اما دختران باید  خود را با نشانه ای که خداوند به عفت انها داده است پاک نگه دارند واین خوشبختانه  صداقت را می رساند تا بتوان به این نکته رسید که:بهشت زیر پای مادران است
روش های مقابله با این گونه فشارها این است:هر وقت احساس فشار جنسی کردید ورزش کنید تا این محرک دفع شود و یاد خدا کنید و بخاطر این دوستی که  خودش گفته از رگ گردن به ما نزدیک تره با شیطون لج بیوفتیم
اگه قراره  ببینیم ،نبینیم و بمیریم
و برید تحقیق کنید کدوم یکی از دانشمندامون همچین کارهایی کردند  که مابکنیم
اینشتین میگه :خداوند به مشکلات ریاضی ما کاری نداره و فقط از ما به صورت عملی انتگرال می گیره
که قسمت اول نظریه اش به نظر من غلطه
 و یادتون باشه که:
گر خواهی نشوی همرنگ                     رسوای جماعت شو
نکته: ما امروزه اینباکس پیامک هامونو روزانه چک می کنیم که دوستانمون برامون فرستادند اما  هر چند وقت یک بار  اینباکس پیامک هایی رو باز می کنیم و می خونیم که خداوند 1400 سال پیش فرستاده است و جاودنا می ماند  و نه مثل پیامک ها از بین برود
امروزه پیامک هایی مد شده که توشون نوشته میشه مرا یاد کن یا بیادت هستم اما دریغ از اینکه بیاد دوستی به این خوبی نیستیم
دوستان وقتی شما  کسی رو از خودتون برنجونید اون شخص اگر حتی  دوست شما باشد یا همسر فداکارتان دیگه باشما  نمی چرخه و از شما روی می گردانه و با شما قطع رابطه می کنه  اما خدا حتی اگر شما رو طرد کنه روزیتان رو برایتان می فرسته
 وخدا مهربان و غفور و رحیم و جبار بسیار توبه پذیر است
و پرده ناموس  بندگان را به گناه فاحش ندرد و وظیفه روزی انها را به خطای منکر نبرد

به دریا بنگرم دریا تو بینم                        به صحرا بنگرم صحرا تو بینم
به هر جا بنگرم کوه و در و دشت               نشان از قامت رعنا تو بینم

سوره : الانعام    آیه : 116

وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ

اگر از اکثریت مردم روی زمین پیروی کنی تو را از راه خدا منحرف خواهند کرد زیرا جز از پی  گمان نمی روند و به جز از حدس وتخمین نمی پردازند

همیشه مانا باشید

در پناهش
.
.
.
.
منابع:
گلستان سعدی
دیوان حافظ
دیوان بابا طاهر عریان
دیوان سلمان  ساوجی
قران کریم

نحوه وارد کردن کد ها در وبلاگ

به نام خدا

برای وارد کردن کد های تصویری در وبلاگ کافیه کد مورد نظرتون رو کپی کنید و در قسمت یرایش قالب وبلاگ محل مورد نظرتون رو پیدا کنید.مثلا  اگر ویرایش قالب رو بزنید می بینید که  کلمات پارسی  ای که  تو این متن قالب وجود داره  همون کلماتی هست که تو وبلاگتون هست.مثلا مثل نظر بدهید با  ار اس اس یا کلمات این چنینی که نوشته شده  ومثل درباره من و موضوعات و لینک ها و پیوندهای روزانه  می تونید تو وبلاگ نگاهی بیندازید و ببینید که  کجا قرار دارند و کد  مورد نظرتون رو قبل یا بعد اون پیست یا paste کنید و با  زدن کلید ثبت  اون کد رو داخل وبلاگتون قرار دهید

در ضمن برای گذاشتن کد امار گیر باید تو سایت وبگذر  ثبت نام کنید و برای بردن امار سایت و بازدیدش به سایتهایی که خودم تو کنار وبلاگم دست چپ معرفی کردم مراجعه کنید و اینکه

یادتون باشه

خداوند در همین نزدیکی است و کافیست یادش کنید تا در محضر او قرار گیرید

همچنان که مینویسد تو پیامکاتون

خسته در حبس زمینم

رفیق یادم کن

به پیامی کلامی  شادم کن

در پناهش

ایمیلهای برنده شدن افراد در قرعه کشی مایکروسافت

این هم یک ایمیل که مثل ایمیلای دیگه که به همه می فرستند و خالی بندیه و میگن که شما در یک قرعه کشی مایکروسافت و از این جور جاها برنده شدید

خودتون قضاوت کنید

من همه مراحلشو رفتم و اخرش به هیچ جا نرسیدم

حتی حساب ارزی هم باز کردم اما همه اش  الکی و برای بالا کشیدن پول شماست

به این طریق که اونا می گن شما باید یه پولی رو به حسابی که ما می گیم بریزید تا ما  بتونیم این پولو با بیمه کردنش به حساب شما منتقل کنیم

خالی بندیه و اصلا باور نکنید

این هم نمونه ایمیل:

My Dear,


Thanks for your prompt response to my email and how are you doing today? My name is Mr. Williams Matshaba Credit Officer of Capitec Bank Of South Africa, well, i want to use this great opportunity to assure you that this project is 100% legitimate and risk free. Please kindly go through carefully.

Before the U.S and Iraqi war our client Mr. Hassan Hussein who was an Iraqi Business Man and also Deals On secret blood Diamond With The South African Government made a numbered fixed deposit for 18 calendar months, with a value of Nineteen million five Hundred Thousand United State Dollars only ($19.5m) in my branch. Upon maturity several notices were sent to him, even during the war, again after the war several notifications were sent and still no response came from him. We later found out that the Mr. Hassian Hussein and his family had been killed during the war in a bomb blast that hit their home in Iraq.

After further investigation it was also discovered that Mr. Hassan Hussein did not declare any next of kin in his official papers including the paper work of his bank deposit. And he also confided in me the last time he was at my office that no one except me knew of his deposit in my bank. So, seventeen million Five Hundred Thousand United State Dollars is still lying in my bank and no one will ever come forward to claim it. What bothers me most is that according to the to the laws of my country at the expiration three years the funds will revert to the ownership of the South African Government if nobody applies to claim the funds.
I will like you as a foreigner to stand as the next of kin to Mr. Hassan Hussein so that you will be able to receive his funds.

WHAT IS TO BE DONE:
I want you to know that I have had everything planned out so that we shall come out successful. I have contacted an Attorney that will prepare the necessary document that will back you up as the next of kin to Mr. Hassan Hussein, all that is required from you at this stage is for you to provide me with your Full Names and Address so that the Attorney can commence his job. After you have been made the next of kin, the Attorney will also fill in for claims on your behalf and secure the necessary approvals and letter of probate/Administration in your favor for the movement of the funds to an account that will be provided by you.

There is no risk involved at all in the matter as we are going to adopt a legalized method and the Attorney will prepare all the necessary documents.
Please endeavor to observe utmost discretion in all matters concerning this issue. Once the funds have been transferred to your nominated bank account we shall share in the ratio of 65% for me, 30% for you and 5% for any expenses incurred during the course of this operation.
For us to proceed with the transaction proper, i want you to re-confirm the details below:

1. Your Full name
2. Contact address
3. Telephone/Fax number

This are the details that i will furnish the Attorney with who will be doing all the legal paper works on your name as the legal beneficiary to the funds.  At this point I will like you to give me full assurance of your willingness to take part in this venture as it really going to cost me my personal life savings in getting the paper works which gives you Title to this fund. Attached is a scan copy of my bank identity card.

Kindly give me a call on my telephone for better discussion and the way forward +27 780 384 610, Fax: +27866660466 or respond to my mail box (willmtsha50er@gmail.com)
I await your positive response.


Kind Regards,
Mr. Williams Matshaba.
           

اموزش نصب ویندوز x پی

به تماشا سوگند و به آغاز کلام

برای دانلود روی عکس کلیک کنید

ترفندهای ویندوز ایکس p

به نام خدا

برای دانلود ترفندها روی عکس کلیک کنید

کلیپ بستن کراوات

کروات

اهدای عضو اهدای زندگی....

چنانچه در گذشته در این سایت فرم اهدای عضو را تکمیل نکرده اید می توانید با کلیک بر روی signup وارد صفحه فرم اهدای عضو شده و آن را تکمیل کنید.
بعد از تکمیل فرم و تائید نهایی آن توسط شما در صورت صحت اطلاعات و کامل بودن مشخصات اطلاعات شما تائید شده و کارتی برای شما صادر خواهد شد.
کارت صادر شده به آدرسی که در فرم تکمیل می کنید ارسال شده و بعد از چند ماه از تکمیل فرم به دست شما خواهد رسید.
این کارت علاوه بر تاثیر مثبت در فرهنگ سازی، نشان دهنده رضایت شخصی شما از اهدای عضو بوده و جنبه قانونی نخواهد داشت و در صورت وقوع مرگ مغزی رضایت اولیای دم لازم خواهد بود .لذا خواهشمندیم بعد از تکمیل فرم و دریافت کارت این موضوع را با خانواده خود در میان بگذارید.
برای تکمیل فرم همراه داشتن مشخصات شخصی کافی بوده و احتیاجی به عکس نمی باشد. نمونه کارت اهدای عضو را در زیر میتوانید ببینید.

     card

داوطلب گرامی

احتراما باستحضار می رساند با توجه به اینکه اطلاعات شما در فرم ثبت نام پیوند کارت، ابتدا توسط اداره ثبت احوال بررسی و تائید می گردد، در صورتیکه دقت کافی در تکمیل فرم ها بر اساس اطلاعات شناسنامه ای صورت نپذیرد، واحد فراهم آوری اعضای پیوندی بیمارستان دکتر مسیح دانشوری، هیچ گونه مسئولیتی در قبال عدم ارسال کارت شما نخواهد داشت.

باسپاس

برنامه دجال برنامه ای برای شناساندن چهره پلید فراماسونی ها

به نام او که گر حکم کند محکومیم

امروز یک برنامه بسیار جالب با عنوان  دجال پیدا کردم که برای دنلود روی عکس زیر کلیک کنید،برنامه سبکی هست:

عاقبت جهان چگونه است

عاقبت جهان

اگر جهان قابل مشاهده (جهانی که ما در ان به سر می بریم)یگانه بودمی توانستیم با توجه به جرم (چگالی

ماده)و سرعت فرار کهکشان ها نظر قطعی بدهیم. هر چند که این کار هم چندان ساده به نظر نمی رسد.اما با در نظر گرفتن این که جهان ما یکی از بیشمار جهان های موجود در هستی است فرو پاشی جهان نیز باید در رابطه با سایر جهان های اطراف ان بررسی گردد که از حد دانش امروزی خارج است.

کمی بیش از یک قرن پیش سایری اسکوفیلد آمریکایی تحت تأثیر نظرات «جان داربی» انگلیسی انجیلی نوشت که اکنون به «انجیل پایان جهان» مشهور است. این انجیل مبنای تئوری پردازان صهیونیسم مسیحی در باب آخرالزمان قرار گرفت.

بعضی از مطالبی که در سایت «شیطان پرستی» با استفاده از پیشگویی های انجیل پایان جهان آمده، به شرح زیر است:

ضد مسیح (Anti Christ)

او فرزند شیطان است، اما تا ظهور مسیح به صورت عادی در میان مردم زندگی می کند. فردی متمول با ظاهری آراسته، و اهل سوریه است. بین 30 تا 50 سال سن دارد. نماد او عدد 666 ـ سمبل شیطان ـ است. عضو برجستة اتحادیة اقتصادی اروپا، ای.ای.سی (EEC)، است و در اقتصاد و سیاست جهانی نقش مؤثری به دست می آورد.

پیش از فاش کردن چهرة واقعی اش مدتی در یکی از کشورهای مصر، سوریه، عراق، ایران یا یونان حکومت خواهد کرد. اقتصاد جهانی را به انحصار خویش در می آورد، و به قدری محبوب می شود که بعضی او را مسیح خواهند پنداشت.

ضد مسیح (دجال) برای مخالفت با مسیح آماده می شود. و در آینده ای نزدیک خروج می کند. زمان خروج او دقیق و مشخص است. با ظاهری شیطانی (دیو صورت یا اژدها مانند) از میان دریاها بیرون می آید، بر اسراییل (فلسطین) مسلط می شود. و در اورشلیم ادعای خدایی خواهد کرد. او شیطان را می پرستد. و جواهرات گران قیمت نثارش می کند. پذیرش حکومت ضد مسیح از طرف اسراییل و دیگر ملت ها که ترس از عاقبت خود در کنار گذاشته و به دنبال خوشی و شادی هستند، برابر است با شروع مصائب مردم زمین. مردم در عذاب خواهند بود، زیرا حکومت او را پذیرفته و بت ها و شیطان را می پرستند.

دو نماینده از سوی خداوند

گواهانی بر ظهور مسیح که آمدنش را نوید می دهند و آغاز جنگی بزرگ را به مردم اخطار می کنند از مال اندوزی، بت و شیطان پرستی بر حذر می دارند و به پرستش خدای یکتا دعوت می کنند تا عقل و خرد را جای عصیان و سرکشی بنشانند.

آنها قلب پدران را بر روی فرزندان و قلب فرزندان را بر روی پدرانشان می گشایند. و مردم را برای ظهور مسیح آماده می کنند. آنها ثابت می کنند که ضد مسیح هیچ قدرتی ندارد. و خدای دروغین است.

و عاقبت پس از 1260 روز کشته می شوند. آنها باز از مرگ متولد می شوند. و به سوی بهشت پرواز می کنند.

دوران بدبختی های بزرگ

حکومت ضد مسیح 7 سال به طول می انجامد نیمة دوم این هفت سال «دوران بدبختی های بزرگ» نام گرفته است.

و نفرت و فلاکت جهان را پر می کند. در این دوران ایران، روسیه و سایر کشورها به اسراییل حمله می کنند.

در این جنگ یک چهارم مردم جهان نابود می شوند. و سپس مسیح ظهور می کند. نشانه های ظهورش همچون صاعقه، طوفان، زلزله و آتشفشان در زمین و آسمان آشکار می شود. وقتی زمین می لرزد، آسمان می غرد، و کوه ها از هم می گسلند، مردم مایملک خود را ترک کرده با وحشت در پی مأمنی خواهند بود.

جنگ نهایی آرمگدون و پایان بدبختی

مسیح و قدیسانش با نیروی شگرف از آسمان فرود می آیند. و ضد مسیح و پیامبر دروغین را در دریایی از آتش نابود می کنند. دشمنان خدا تسلیم می شوند. بسیاری از جمعیت جهان کشته می شوند و عدة قلیلی باقی می مانند. پرندگان اجساد مردگان را می خورند آسمان می بارد، و زمین از بدی ها پاک می شود.

فرشته ای از بهشت به زمین می آید تا شیطان را به زنجیر کشد و شیطان به مدت هزار سال اسیر خواهد بود. و این هزارة صلح است که قانون خداوند اجرا می شود. و پادشاهی های زمین در اختیار مسیح قرار می گیرد.

شمارش معکوس برای آخرالزمان (آپوکالیپس)

براساس زمان بندی پروژة «پایان جهان» که از سال 2000 آغاز گشته و ما در میانة آن قرار داریم صهیونیست ها تلاش می کنند تا پیش از سال 2007 سرزمین های دیگر میان «بابل» و اسراییل یعنی «سوریة کنونی» را تسخیر کنند. آنها باید بتوانند در سال 2007 مسجدالاقصی و«قبة الصخرة» را تخریب و «معبد بزرگ یهود» را در محل آن بنا کنند. تا جنگ آرمگدون وارد مرحلة پایانی شود.

آنچنان که در سایت هایشان اعلام کرده اند، قطعات پیش ساختة معبد بزرگ مدت هاست آماده شده تا در سریع ترین زمان به جای مسجدالاقصی نصب شود.

صهیونیست ها همچنین موفق شده اند گوسالة سرخ مویی را به عنوان سمبل قوم یهود پرورش دهند که قرار است در معبد بزرگ قربانی کنند تا ظهور دولت بزرگ یهود در جهان رسمیت پیدا کند.

اکنون زمان چنان فشرده است که هیچ کس اجازه ندارد فرصت های خود را برای یکسره شدن کار جهان از دست دهد.

بیش از هرجا دولت بوش محلی است که همة صیونیزم مسیحی با همة صهیونیزم یهودی دست داده است تا آپوکالیپس یا پروژة آخرالزمان به سرانجام رسد: در نبردی خونین اهل جمعه (امت محمّد(ص)) و اهل شنبه (امت موسی(ع)) یکدیگر را نابود کنند تا جهان به دست اهل یکشنبه (امت عیسی(ع)) که به زعم صهیونیزم مسیحی مؤمنان اهل نجات محسوب می شوند، افتد.

نکتة پایانی

در پیشگویی های صهیونیزم مسیحی حقیقت به ظرافت تحریف شده است. خاصه وقتی با ادبیات آخرالزمانی اسلامی و شیعی مقایسه شود، آشکارتر می شود. از این رو مطالعة تطبیقی آموزه های پایان جهان در حوزة ادیان و فرق مذهبی و نقد و تحلیل هریک ضروری می نماید. که ورود به آن فرصتی دیگر می طلبد.

اما آنچه در این مختصر قابل ذکر است اینکه دوست و دشمن تقریبا به یک اندازه از منجی سخن می گویند. و حرف «موعود» کاملاً بر سر زبان ها افتاده است. و آنچه به تازگی گفته می شود، نزدیکی ظهور است. زمانی بسیار نزدیک. توجه به وضع جهان علاوه بر علایم سنتی ظهور منجی که در متون دینی آمده، نشانه های مدرن ظهور را مشخص می کند که بزرگ ترین آنها «امکان جهانی شدن» اقوام و ملل و کم رنگ شدن مرزهای سیاسی کشورها به لحاظ رواج تکنولوژی ارتباطات در کل عالم است که به عنوان بستر حکومت جهانی منجی ارزیابی می شود.

دیگری «سازماندهی جهانی ظلم» و تک قطبی شدن جهان به دست اشرار عالم است که در زمانة ما اتفاق افتاده و بدیهی است «عدلی جهانی» باید تا آن را جبران نماید.

و این بار صهیونیم مسیحی در جاری شدن امر خداوندی اصرار و تعجیل دارد شاید با مسامحه بتوان گفت:

اگر دعای مظلومین تاکنون سبب ظهور منجی نشده است، باشد که از این پس زیاده خواهی های ظالمان ظهور موعود را جلو اندازد.

پس شایسته است منتظران به هوش باشند حداقل به هوشیاری دشمن. چه، صهیونیست های مسیحی می دانند که متقین وارث جهان خواهند بود. از این رو تمام امت ها به ویژه امت محمد(ص) را به انواع فسادها و رذایل مبتلی کرده اند. و خود ظاهراً راه تهذیب و تنزیه پیش گرفته اند تا در کار عاقبت جهان جزو برگزیدگان باشند.

جدیت آنها در دشمنی همان قدر عجیب و عبرت آموز است که غفلت بزرگ امت های پیامبران و حتی شیعیان که از این بی خبری و ناهوشیاری بی نصیب نیستند.

این اشعار در کتاب تباشیر المحرورین از محی الدین ابن عبری (قرن هفتم) نقل شده است:

إذ إتّحد الیهود مع النّصاری

هنگامی که یهود و نصارا متحد شدند

و طاروا بالحدید علی البروج

بر بالا پرواز کردند با آهن ها (هواپیماها)؛

و الضحی المسجد الاقصی اسیرا

و مسجدالاقصی گرفتار شد؛

و صارا الحکم مع ذات الفروج

و زن ها حاکم شدند؛

و نار فی الخلیج لها سعیر

آتشی در خلیج شعله ور می شود؛

و حکم بالحجاز مع العلوج

و پادشاهی در حجاز با مردان پست می شود؛

و فی الحرب الکواکب سوف تفنی

در جنگ ستارگان زود فانی می شوند

عوا صمهم مع زیت الخلیج

پایتخت آنها با روغن خلیج (نفت) فانی می شود؛

و یاجوج و ماجوج تفانوا

یاجوج و مأجوج فنا (کشته) می شوند؛

و صاحوا یا بحارالدم هیجی

فریاد می زنند ای دریاهای خون به هیجان درآیید؛

و قل لاعور الدجال هیاء

بگو ای دجال لوچ آماده باش؛

فقدان الاوان الی الخروج

 

مهدی (علیه السلام) در ادیان و ملل دیگر

 

همانطور که در مباحث دیگر ذکر شد، اعتقاد به منجی از سرشت الهی انسانها نشأت می‌گیرد و همین اعتقاد است که امید را در قلبها زنده می‌کند. ولی بصورت عام این اعتقاد در کتب اقوام باستان انعکاس پیدا کرده است، با اینکه روایت منجی، روایتی است اختلاف برانگیز، ولی جلوه آن در تمامی ملل خودنمایی می‌کند، که البته زاییده این اعتقاد بسیاری از مذاهب است. ولی پیشگویی‌هایی که در میان ملل مرسوم بود، صد البته ارتباطی انکارناپذیر با منبعی فرا‌مادی (وحی) دارد زیرا که در تمامی ملل، از شرق تا غرب عالم، خداوند پیامبری را فرستاده است که این نوید را تبیین نموده یا ثبت در کتابهایشان بوده است و این اختلافاتی که بعضاً در ابعاد وجود منجی به چشم می‌خورد، سرچشمه از تجربیات و گرد و غبار تاریخ دارد و قبل از بیان این عقاید در اقوام و ادیان گذشته، یادآوری می‌شود که شیعه مطمئناً با همه این عقاید موافق نیست ولی اشاره به آنها تذکری است برای اثبات وجود منجی.

 پس در این بخش به بشارات کتب آسمانی گذشته و عقاید موجود در ملل گذشته نسبت به منجی می‌پردازیم:

  

مهدی (علیه السلام) در عهد عتیق:

در 35 بخش از مزامیر 150 گانه نیز ظهور منجی موجود است (زبور وداوود):

 "زیرا که شریران منقطع خواهند شد، و اما منتظران خداوند، وارث زمین خواهند شد. هان بعد از اندک زمانی شریر نخواهد بود و ..." (کتاب فرامیر، فرمور، بعد 37، 90، 12)

 در کتاب اشعیا نبی: "و نهالی از تنه لیی بیرون آمده، شاخه‌ای از ریشه‌هایش خواهند شگفت و روح خدا بر او قرار خواهند گرفت و ... مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد و به جهت مظلومان زمین به راستی حکم خواهد کرد." (فصل 11، بندهای 1- 10).

 و در این کتاب شرح مختصری است بر احوالات ظهور:"گرگ با بره سکونت خواهد کرد و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و گوساله و شیر پرواری با هم و طفل کوچک آنها را خواهد راند... و در تمام کوه مقدس من، ضرر و فسادی نخواهند کرد، زیرا که جهان از معرفت خداوند پر خواهد شد و بر این انتظار الهی تاکید می‌کند: اثر چه تاخیر نماید برایش منتظر باش، زیرا که البته خواهند آمد و درنگ نخواهد کرد." (کتاب مقوی نبی، فصل 2، بندهای 1- 10).

  

مهدی (علیه السلام) در عهد جدید (اناجیل و ملحقات):

 در اناجیل مختلف سخن درباره او آمده است: "همچنانکه برق از شرق ساطع شده تا مغرب ظاهر می‌شود، ظهور پسر انسان نیز چنین خواهد شد ... و آنگاه علامت پسر انسان در آسمان پدید گردد. و در آن وقت جمیع طوائف زمین سینه‌زنی کنند و پسر انسان را ببینید که بر ابرهای آسمان با قوت و جلال می‌آید ..." (انجیل متی، فصل 24، بندهای 27 و 30).

 و همین انجیل درباره انتظار سخن می‌راند: "لهذا شما نیز حاضر باشید، زیرا در ساعتی که گمان نبرید، پسر انسان می‌آید." (فصل 24، بند 37 و 45).

و انجیل مرقس درباره وظایف منتظران می‌گوید: "ولی آن روز و ساعت را غیر از پدر، هیچکس اطلاع ندارد، نه فرشتگان در آسمان و نه پسر هم، پس برخود و بیدار شده، دعا کنید، زیرا نمی‌‌دانید که آن وقت کی‌ می‌شود." (انجیل مرقس، فصل 14، بندهای 26، 27، 31 و 33).

 نکته جالب درباره اناجیل: "کلمه پسر انسان مطابق نوشته‌ ماکس آمریکایی در کتاب قاموس کتاب مقدس، 80 بار در انجیل و ملحقات آن (عهد جدید) تکرار شده که فقط 30 مورد آن با عیسی (علیه السلام) مسیح قابل تطبیق است و 50 مورد دیگر توضیحاتی درباره منجی است که در آخر الزمان ظهور خواهد کرد و عیسی (علیه السلام) با او خواهد آمد و او را جلال خواهد داد و از ساعات و روز ظهور او جز حضرت پروردگار کسی اطلاعی ندارد."

 

مهدی (علیه السلام) در کتب مقدسه هندیان:

تذکر نکته‌ای ضروری به نظر می‌رسد: از منظر تشیع این کتب، کتابهای آسمانی به حساب نمی‌آیند بلکه اقتباساتی از کتب آسمانی گذشته هستند و برپاخواسته از سرشت انسانهای پاک می‌باشند و این پیشگوییها باید منحصراً از منابع وحی باشند.

 در کتاب باسک از کتب مقدسه هندیان چنین آمده: "دو دنیا تمام شود به پادشاهی عادلی در آخر زمان که پیشوای ملائک و پریان و آدمیان باشد و حق و راستی با او باشد و آنچه در دریاها و زمین‌ها و از آسمانها پنهان باشد همه را بدست آورد و ..."

 در کتاب شاکمونی از کتب معتبر و مقدس چینیان آمده است: "پادشاهی و دولت دنیا به فرزند سید خلایق و در دو جهان کشن (در لغت هندی اسم پیامبر اسلام است) تمام شود و کسی باشد که بر کوههای مشرق و مغرب عالم حکم براند و فرمان کند و بر ابرها سوار شود و ..."

 در کتاب وشن حوک درباره عاقبت جهان می‌خوانیم: "سرانجام دنیا به کسی برگردد که خدا را دوست دارد و از بندگان خاص او باشد و نام او فرخنده و خجسته باشد."

 در کتب دیگر هندیان از جمله دارتک دیده با تکیل شابو سرگان جلوه‌هایی از این موعود جهانی را می‌بینیم.

  

مهدی (علیه السلام) در منابع زردشتیان:

 در کتاب زند از کتب مقدسه زردشتیان درباره عاقبت جهان به این صورت بحث شده است: "آنگاه از طرف اهورا افراد به ایزدان یاری‌ می‌رسد، پیروزی بزرگ از آن ایزدان می‌شود و اهریمنان را منقرض می‌سازند. بعد از پیروزی ایزدان و برانداختن تبار اهریمنان، عالم کیهان، به سعادت اصلی خود رسیده، بنی آدم بر تخت نیکبختی خواهند نشست ..."

 در کتاب جاماسب‌نامه از تحریرات جاماست (از بزرگان دین زردشت) این چنین خصوصیات را شرح می‌دهد: مردی بیرون آید از زمین تا زمان، از فرزندان هاشم، مردی بزرگ سر و بزرگ تن و بزرگ ساق و بر دین جد خویش باشد، با سپاه بسیار روی به ایران مهد آبادانی و زمین را پر از عدل و داد کند.

 و جای دیگر گوید: "از فرزندان پیامبر (آخرین) شخصی در مکه پدیدار خواهد شد که جانشین آن پیامبر است و پیرو دین جد خود می‌باشد از عدل او گرگ با میش آب می‌خورد و همه جهان به آیین مهرآزمای (محمد) خواهند گروید."

 قسمتهای دیگری از پیشگوییهای زردشت از بهمن پشت به تفصیل آمده است.

 در کتاب زند و هوهومن لیسن از ظهور سوشیانس (نجات دهنده بزرگ جهان) خبر داده است: "نشانه‌های شگفت‌انگیزی در آسمان پدید آید که به ظهور منجی دلالت می‌کند و فرشتگان از شرق و غرب به فرمان او فرستاده می‌شوند و به همه دنیا پیام می‌فرستد."

 اعتقاد به ظهور سوشیانس در میان ملت ایران باستان آن قدر ریشه‌دار است که در جنگ قادسیه پس از شکست‌های پی‌درپی ایرانیان یزدگرد سوم، رو به کاخ پرشکوه مدائن می‌کند و می‌گوید: "درود بر تو باد. من اکنون از تو روی بر می‌تابم تا آنگاه که با یکی از فرزندان خود که هنوز زمان ظهور آن فرا نرسیده است بسوی تو باز گردم." (جاماسب نامه صفحه 121 و 122)

 که البته در عقیده تشیع مهدی (علیه السلام) موعود، فرزند دختری یزدگرد سوم هم به حساب می‌آید. زیرا که دختر یزدگرد سوم همسر امام سوم شیعیان (امام حسین(علیه السلام)) و حسین (علیه السلام) نیز جد نهم مهدی (علیه السلام) موعود است.

  

مهدی (علیه السلام) در ملل مختلف:

در این بخش سعی بر آن رفته است که با مختصر‌ترین عبارات گوشه‌ای از این اعتقادات در ملت‌های مختلف را بیان کنیم.

 ایرانیان باستان معتقد بودند که گرزا سپه قهرمان تاریخی آنان زنده است و صدهزار فرشته او را پاسبانی می‌کنند تا روزی قیام کند و جهان را اصلاح کند.

1-      نژاد اسلام بر این عقیده است که از مشرق زمین یک نفر برخیزد و تمام قبایل اسلام را متحد سازد و آنها را بر دنیا مسلط سازد.

2-      نژاد ژرمن معتقد بود که یک نفر فاتح از طرف آنان قیام نماید و ژرمن را بر دنیا حاکم کند.

3-      اهالی صربستان انتظار ظهور مارکوکرالیویچ را داشتند.

4-      یهودیان معتقدند که در آخر الزمان ماشیع (مهدی بزرگ) ظهور می‌کند و ابد الابد در جهان حکومت می‌کند ولی او را از اولاد اسحاق می‌دانند در صورتیکه به وضوح بیان می‌دارد که او از اولاد اسماعیل است.

5-      مردم اسکاندیناوی معتقدند که برای مردم بلاهایی می‌رسد. جنگهای جهانی اقوام را نابود می‌سازند. آنگاه اودین یا نیروی الهی ظهور کرده و بر همه چیره می‌شود.

6-      یونانیان گویند کایوبرگ، نجات دهنده بزرگ، ظهور کرده و جهان را نجات خواهد داد.

7-      اقوام آمریکای مرکزی معتقدند که کوتزلکومل، نجات بخش جهان، پس از بروز حوادثی در جهان پیروز خواهد شد.

8-      چینی‌ها نجات جهان را بدست فردی به نام کرشنا می‌دانند.

9-      اقوام اروپای مرکزی در انتظار ظهور بوخس می‌باشند.

 
 

سبک ترین آنتی ویروس ایرانی باحال....

یه انتی ویروس با حاله

در حالی که این انتی ویروس ویروس و تروجان هایی رو پیدا میکنه که با نود32 وتروجان ریموور هم نمی تونید پیداش کنید

اسکن سریع ویروس ها

و پیداکردن ویروس های خود ویندوز و مشکلات ان

برای دانلو روی عکس ویروس کلیک کنید

حجم:205کیلوبایت

چه قدر از برنامه های فراماسونی خبر دارید؟

و اما این هم برنامه فراماسونی قابل توجه:

و این بار هم خودتان قضاوت کنید:

انتقال وجه اینترنتی (کارت به کارت ) از اول آبان ماه ممنوع می شود

اداره نظام‌های پرداخت بانک مرکزی با صدور نامه‌ای با شماره ۱۶۲۹۷۳/۹۰ طی تاریخ ۱۴/۰۷/۱۳۹۰ خطاب به بانک‌های دولتی و خصوصی اعلام کرد: ” پیرو بخشنامه شماره ن پ/م/۱۹۵۸ مورخ ۲۱/۱۰/۱۳۸۷ در خصوص تراکنش‌های مجاز کارتی ضمن اصلاح مفاد بخشنامه مزبور به استحضار می‌رساند با عنایت به ریسک عملیاتی قابل توجه مشاهده شده در ارائه خدمات انتقال وجه از طریق اینترنت با توجه به فضای کمتر کنترل شده دسترسی و لزوم حفظ منافع سپرده گذاران مقابل دسترسی‌های غیر مجاز:
۱٫ از تاریخ ۱/۸/۱۳۹۰ ارائه خدمات انتقال وجه اینترنتی کارت به کارت “سحاب” از طریق درگاه‌های پرداخت اینترنتی ممنوع بوده و این خدمات صرفاً به عنوان بخشی از خدمات اینترنت بانک و پس از احراز هویت مناسب مشتری در تارنمای ورودی خدمات اینترنت بانک قابل ارائه است.
۲٫ ارائه خدمات مانده‌گیری اینترنتی در مرکز “شتاب” مسدود می‌شود.

در این نامه که به امضای ناصر حکیمی و فرشید مسجدی رسیده قید شده است که ضمناً این بانک بر انجام مفاد این بخشنامه نظارت دقیقی به عمل آورده و از ارائه خدمات توسط بانک‌هایی که ضوابط فوق را رعایت ننمایند، اکیداً ممانعت به عمل خواهد آورد.
بدیهی است از تاریخ اجرای این بخشنامه مسئولیت تمامی مخاطراتی که از ناحیه عدم رعایت مفاد آن متوجه مشتریان آن بانک گردد، به‌عهده آن بانک خواهد بود.

یک کارشناس بانکی در توضیح این بخشنامه بانک مرکزی به خبرنگار فارس گفت: بخشنامه فوق در بانک‌هایی که انجام تمامی خدمات انتقال وجه اینترنتی از جمله کارت به کارت را از طریق دستگاه رمزیاب انجام می‌دهند، موضوعیت ندارد.
سامانه حواله الکترونیک بین بانکی (سحاب) :

کاربرد سامانه در شعب

انتقال وجه کارتی با استفاده از امکانات مرکز « شتاب»  (سحاب)
انتقال وجه حسابی از طریق سامانه تسویه ناخالص آنی (ساتنا)

سحاب چیست؟
سحاب سامانه ای است که به مشتریان بانک امکان می دهد با استفاده از کارت خود بتوانند به هر بانک دیگر عضو مرکز «‌شتاب» حواله کنند.
·        استفاده از سحاب هم در شعبه و هم در خوپردازها و هم در اینترنت بانک میسر است.
·        برای استفاده از خدمات « سحاب در شعبه‏‌، از دستگاه کارتخوان  (pin pad) و منوی تحویلداری استفاده می شود.
·        بر استفاده از خدمات «‌سحاب» در شعب‏‌، مشتری باید فرم مخصوص انتقال را تکمیل کند.

ویژگی‌های سحاب:

·        حواله های « سحابی» فقط با کارت امکانپذیر است.
·        سقف حواله های «‌سحابی» از طریق خودپردازها و اینترنت بانک برای هر کارت در هر شبانه روز معادل سی میلیون ریال است.
·        سقف حواله «‌سحابی»‌ از طریق شعب برای هر کارت در هر شبانه روز معادل یکصدو پنجاه میلیون ریال است.
·        برای انتقال از طریق «‌سحاب» کارمزد به شرح زیر از انتقال دهنده دریافت می شود:
-         تا مبلغ ده میلیون ریال: پنج هزار ریال
-         به ازای هر ده میلیون ریال اضافه دو هزار ریال به رقم فوق افزوده می شود.

سامانه حواله الکترونیک بین بانکی (سحاب)

·        امکان بررسی

پشه کش اکتریکی......


حشره کش خانگي کوچک ، با مصرف برق بسيار کم، قيمت مناسب با نوري که حشرات را جذب مي نمايد.‏ ابعاد اين حشره کش 12*6.5 سانتيمتر‏ و مصرف برق 1 وات در ساعت ‏ و جايگزين مناسبي براي ديگر حشره کش هاي مشابه قرص دار و مدل هاي ديگر مي باشد.‏ ‏ ‏ قيمت با هزينه پست پيشتاز به تمام ايران 6000 تومان‏ جهت خريد به صورت عمده نيز مي توانيد با ما تماس بگيريد.‏ شماره تماس:09127562163

با خريد يک عدد تمام آشنايان شما نيز خواهان آن خواهند بود. ‏

حشره کش خانگي برقي